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语言学史总结剖析

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-05 23:51经典古诗 807 ℃

冬至诗句-leiting


绪论
1.中国语言学史研究的对象:是中国语言学发展的历史,即研究各个历史时期的语言学 家、
语言学著作和各个历史时期的语言学。
发展进程:
先秦:萌芽,无语言学家和 著作。有零星的观点。汉代:文字学训诂学建立。有四部语言学
专著。南北朝-明代:音韵学建立。清代 :古音、文字、训诂以及语法研究全面发展
五四以后:中国现代语言学产生:音韵学的突破;语法学的兴起; 修辞学的兴起;
现代方言学的建立;少数民族语文调查的兴起。
代表作品:先秦:只有零星的语言学方面的观 点。汉代:文字训诂成就巨大。有四部语言学
专著:《尔雅》第一部语言学专著,训诂学之始。《方言》 西汉扬雄,方言学第一部著作,训
诂著作。《说文》东汉许慎, 古代第一部字典(字书)文字学之始。 《释名》东汉刘熙,第
一部汉语语源学著作,声训专著,训诂著作。南北朝-明代:音韵学研究兴起;反 切的兴起
及发现汉语四声;唐宋时代36字母的创制(声母);宋代等韵学(分析汉字发音原理和发音< br>方法)重要的韵书: 隋陆法言《切韵》193韵。现存最早的一部韵书。北宋陈彭年等《广
韵》206韵 ,第一部官修韵书 ,最古最完整的一部韵书。元周德清《中原音韵》19韵,北
音韵书的创始,对传统韵书大胆改革,首创 平分阴阳,入派三声。清代:古音训诂文字以及
语法研究都取得巨大成就:
古音:顾炎武、江 永、戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、王引之、钱大昕等学者都取得辉煌
成就。
文字训诂:对 《尔雅》《方言》《说文》《释名》等进行校勘考证研究,使古代语言学著作得
以发扬光大。
语法:我国古代语法研究一直不成体系,只有一些片断言论,没有专著。清末马建忠著《马
氏文通》,这 是我国第一部语法学著作。
五四以后:音韵学的突破、语法学(《马氏文通》)、修辞学(陈望道《修 辞学发凡》是我国
第一部修辞学著作,修辞学成为一门独立的学科)、方言学(赵元任的《现代吴语的研 究》)
等的兴起
2.语文学和语言学的区别:语文学是文字或书面语言的研究,特别着重在文 献资料的考证和
文字的训诂,这种研究比较零碎和缺乏系统性。
语言学的研究对象是语言本身 (口语与书面语),研究的结果可以得出科学的、系统的全面
的语言理论。
3.传统“小学”的含义
西周时期:“小学”这个名称最初跟学校是有关系的。
汉代:把语言文字学叫做小学(汉代“小学”指童蒙识字课本,也即语言文字方面的学问。)
唐宋以后指文字学、训诂学、音韵学的总称
传统“小学”分为三门:训诂学、文字学、音韵学。其区别是:
文字学研究文字的形体结构-字形;训诂学研究文字的意义-字义;音韵学研究语音-字音。
4.清末章太炎认为“小学”之名不确切,主张改为“语言文字之学”,这就标志现代语言学
的开始,而 太炎先生则被公认为“语言文字之学”开山大师

第一章 训诂为主的时期
1.训诂学:是中国传统小学的一个分支,是研究古书中词义的学科
2.训诂产生的背景:时有古今,地有南北,因此造成语言文字上的隔阂。需要解释和疏通
周代出现许多文献典籍,词语并非大家都能读懂。加以今语和古语的不
同,人们阅读文献,往往不易理解 ,因此需要有人来为他们解释。
3.声训:是采用同音字,或音近字(双声叠韵字)来解释字义的一种方法。
4.文字起源的问题:八卦说、结绳说和仓颉造字说。
5.先秦诸子的语言理论:
实:就是客观事物。(老子是最早提出名实问题的人)
荀子的语言学理论:“名无固宜”是说 名称和客观事物在开始时,是没有必然关系的。同一
事物在不同的语言里名称并不一样。“约之以命”就 是说名称是人类为表达客观事物而假
定的各种符号。人类社会的“约定俗成”。“异于约则谓之不宜” ,事物的名称一旦经人类社
会“约定俗成”以后,任何人不可以也不可能随便改变了。这就是语言的社会 本质,即语言
的社会约定性。(第一个揭示了语言的社会本质)
6.秦汉时期识字教育及其对文字研究的促进:
统一全国的文字
编写儿童识字课本:我国蒙学识字教材的源头是周代《史籀篇》(我国第一部“教学童书”,
而且也是我国第一部字书。)
秦代三书:(《仓颉篇》李斯《爰历篇》:赵高。《博学篇》:胡母敬)
汉代的识字教材:《仓颉篇》(秦代的《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》
合编为一,称“三仓”)、 《凡将篇》马相如(使用一字不重复的识字教材学习汉字是效率最
高的)、《急就篇》西汉史游、《元尚 篇》李长、《训纂zuǎn篇》扬雄、《滂喜篇》贾鲂(仓颉
篇》为上篇,《训纂篇》为中篇,《滂喜篇 》为下篇,三书合而为一,也称《三仓》)
7.《急就篇》介绍(现存最早的识字课本)
编书的目的和宗旨、编写体例及特点(一是“姓氏名字” ,二是“服器百物”,三是“五官
方面”)
8.八体:大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书
9.《尔雅》
意义:第一部训诂学专著,训诂汇编
训诂学书籍分类:专为某一部古籍而作的注疏。如毛亨《毛诗诂训传》对《诗经》训诂工作;
另一种是解释各种古书词汇的训诂专著。如《尔雅》
成书背景:从春秋战国到西汉这几百年间,语言文 字发生了很大的变化,一般人已经不大看
得懂古书、汉代崇尚经学,力图用儒家的经典来巩固自己的统治
《尔雅》的含义:“尔”是“近”的意思,“雅”是“正”的意思,专指“雅言”,即在语音、
词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思就是接近、符合规范的标准语,即
以雅正之言解 释古语词、方言词,使之近于规范。
《尔雅》本来是为解释经书服务的,但唐朝以后将它列入“经部”,成为了儒家经典之一,
列入十三经之中。
《尔雅》的作者:最早著录于《汉书·艺文志》、东晋郭璞《尔雅序》、西 周初年周公旦所作,
后来孔子及其弟子作过增补、孔子弟子编写、成于众人之手,非一人之作,秦汉时一 些儒生
汇集各种资料而成。秦火战乱之后,又经儒生陆续增补
成书时间:战国末-西汉初(汉武帝:犍(qián )为文学的《尔雅注》)
内容分类:(现存为19篇,收词语4300多个,分为2091个条目)。
前3篇为词语的解释,类似后世语文词典:“释诂”“释言”“释训”
后16篇所收是专用名词,类似后世百科词典:根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称
《尔雅》的贡献:
第一部语言学专著,是古代典籍词语的总汇:首创按意义编排辞书的体例, 为同时代的辞书
树立了规范,成为最早一部研究古汉语词汇、规模初具的著作。《尔雅》是我国古代语言 学
从萌芽到建立的标志。标志了古代语文学语言的形成发展已经达到相当成熟的阶段。
我国古代语言学第一部训诂学专著,也就是第一部研究字义、词义的语言学专著
创造了多种释词方法 多种释词方法的运用使训诂术语趋向稳定,为我国训诂学奠定了很好
的基 础:互训,用同义词互相解释的训诂方式。反训,愉,乐也;愉,劳也。声训,用声音
相同或相似的字解 释,如“尽,进也”。义训,用当代的词解释古词,这样才起到训诂的作
用。 如“明明、斤斤,察也”
反应了古代社会的文物制度和古代对客观事物的认识。
不足:
分类不够科学
释义不够明确。解释词往往用多义词,用的是哪一种意义,不明确
简单地汇集,让人误以为摆在一起的都是同义词。
注释:
晋代郭璞《尔雅注》(现存最早最完整的注本)
北宋邢昺《尔雅疏》
清人郝懿行的《尔雅义疏》
今人徐朝华的《尔雅今注》(文字深入浅出、简明扼要,最利于学习)
“雅”为书名的辞书:《小尔雅》《广雅》(都是魏晋时期)
最有影响的是魏晋时期《小尔雅》三国时魏人张揖《广雅》
10.方言学
传统汉语方言学始于西汉扬雄《方言》,现代方言学始于1928年赵元任《现代吴语的研究》
兴起的原因:
方言调查始于周代(交通不便,各地存在方言差异,为了消除语言隔阂,加强交 流,统治者
自古重视方言研究)。
汉代的方言采集工作(汉代建国之后,由于朝廷的提倡,又重新开始方言采集工作)
11古典方言学
古典方言学的创始人--扬雄
古典方言学的创始之作-- 《方言》
解题:全称《輶轩使者绝代语释别国方言》輶轩使者是对古代帝王使臣的称呼;绝代即远代,
绝代语的释义就是古代语言的解释; 别国方言指不同邦国的特色语词,“方”,邦也。“方言”
即邦言。
四种语言现象:
通语,又称凡语、凡通语、通名。这是指没有地域限制、在西汉时通行地域较广的共同语。
某地、某地之间通语。这是通行地域较广的方言
某地语——通行地区较小的方言。
古今语-或称古雅之别语,指古代词汇。
体例: 《方言》在体例上模仿《尔雅》 不同之处:这些同义词是属于不同的各个方言词汇
指称的方言区域: 古国名、州名、郡名、县名、水名、山名以及其他国名和民族名等;最
大的划分标志,就是函谷关为界
价值和影响:
它是第一部对方言词汇进行比较研究的训诂学专著,开辟了语言研究的新领域 。
具有正确的语言学思想,能以人民口头中活的语言作为考查对象
坚持调查研究的科学方法
现代方言学继承扬雄方言研究注重口头调查的实事求是的良好学风
难读的原因:年代久远,流 传过程中产生了许多文字问题;多奇字僻字,需要考释;所记均
为西汉口语词,有不少在古籍中难觅
注释:第一个为《方言》作注且影响最大的是晋代郭濮
12.字书:研究字形和根据字形以考证音义的书
字书分类:学童识字课本。如《急就篇》、
解释汉字形体、读音和意义的书。如许慎《说文》,按形体分540部首编排文字 、
梁代顾野王《玉篇》、宋代王洙等的《类篇》、明代梅膺祚《字汇》、清代《康熙字典》都是
按部首编排的字书。
刊正字体的字书。唐代颜元孙《干禄字书》,宋代张有《复古编》
12.《说文解字》 作者介绍:许慎,字叔重,有名的经学家、语言学家、文字学家,有“字圣”之称和“五经
无双许叔 重”之赞赏
《说文》产生背景:
由于社会发展的需要(西汉是非常重视语文教育的,东汉, 语文教育松驰,汉代以前的古文
字随意解说, 胡乱猜测)
汉代经学昌盛,古今文经学之争的缘故
有正确的语言学思想,主观条件成熟(语言文字的看法 具有发展的观点、纷繁的汉字进行分
析研究,指出汉字的造字规律,即六书、联系社会实际来看语言文字 的问题)
内容:独体为文,合体为字。十五卷,包括叙目一卷,书共540部,收字9353个,重文 1163
个,共10516字;解说的字有10,3441字,今本《说文》是宋初徐铉校定本
体例:(著作的编写格式或文章的组织形式)
《说文》体例的实质就是首创部首分类法
编排体例:
部首的排列原则:部首是从形状和意思两方面来总结的,字形结构有相同部位,还 有相同的
实际意思。
规则:始一终亥、据形系联(形体相似或意义相近的部首)、据意系联( 据字义的相同、相
近或相关来排列部首)
文字的排列体例 :以类相从(每部之中把意义相近的字排列在一起)
部首字排第一,东汉皇帝名讳排第二
先吉后凶,先实后虚

说解体例:
顺序:①列小篆形体→②说字义(本义)→③析形体(六书)→④说明部首→⑤标读音→⑥
引书证→⑦ 列重文字体(有古文、籀文等异体则列为重文)
术语:
象形字,均说明“象形”或“象某之形”。如“目,人眼。象形。”“自,鼻也。象鼻形。”
会意字,“从某从某”或“从某某”者,如“男,丈夫也。从田从力。”“视,瞻也。从见示。
形声字,“从某,某声”。炳,“明也。从火,丙声。”
音读体例:
对于形声字都注明“某声”、“某亦声”、“某省声”,从而形成了一套完整的形声系统。
使用譬况法比拟汉代的音读。在用譬况法拟音时常用“读若某”或“读与某同”等术语。
如:“椵,读若贾”;“范,读与犯同。
成就以及影响:
开创文字学:提出“六书”理论、提供了语言文字的研究方法
开创字典学:首创部首归字法、词义解释有创见(分析本义,描写和叙述)
开创《说文》学:唐代李阳冰→北宋二徐→ 清代
古文字学的桥梁:上探甲文、金文,下推隶、楷
对于音韵学和语源学有一定价值
局限:
受社会思想的影响(儒家思想和阴阳五行说的制约)
对一些字形和字义作了错误的解释
有些部首的建立不够科学,归字不够合理
13. 语源学:又称词源学,是语言学的一个学科,研究词的历史来源,音义演变或词汇中同
源词等。
14.传统训诂方法:
声训:声训就是因声求义,也叫音训,即用音同或音近的字来解释词义的训诂方法
发展:萌芽于先秦,散见于诸子著作,汉代全面推广,清代发展顶峰
理论依据:声训通过语音寻求语义,它的理论依据是“声近义通”,而“声近义通”的依据
就是 “声义同源” 理论
15.《释名》
意义:成为我国第一部以声训推求事物得名由来的训诂专著,即我国第一部语源学专著
释字体例:
先用声训,然后再补充说明道理。日,实也,光明盛实也。(释天)山,产也,产生物也。
先作解释,接着用声训,然后加以说明。 广平曰原。原,元也,如元气广大也。(释地)
先用声训,再作
解释,然后说明。例如:姿,资也。资,取也,形貌之禀取为资本也
声训体例:
同音字为训,如,盲,茫也,茫茫无所见也。 (释疾病 )
双声字(或发音部位相同)为训,如,公,广也,可广施也。(释言语)
叠韵字为训(或发音部位相同),如月,阙也,满则阙也。
价值:
从语言学角度探索声训的第一部训诂专著。
《释名》的声训为考查汉末语音,研究上古音提供了可靠的材料
《释名》记录了很多汉代通用 的语词,《释名》中有许多与《尔雅》、《说文》及经传不同或
不尽相同的训释,是很有价值的训诂材料 。
保留了汉代的一些古语
不足:声训只是训诂的一种方法,如果大量使用,无限制使用,则 容易走向主观任意。对字
的解释就有穿凿附会之处
16.语音系统就是指声、韵、调系统及其配合规律。
17.上古注音的专用名词:
直音,用一个同音字来给另一个字注音。如:根,音跟(缺陷:一是找不到同音字注音;二
是同音字可 能更加冷僻,注了等于没注)。
读若,注音用语,意思是“读音像某某音”,即用一个近似的音来 标注。也作“读如”“读为”。
如“瑄读若宣”。
譬况,就是用打比方的方法来描写某字的发音是读长音还是读短音,是急促还是舒缓等
18. 中古反切注音法:反切是古代的一种注音方法。用两个汉字来标注另一个汉字读音,起
源于汉末。前面的 文字在上所以叫反切上字,反切上字取声母,后面的文字在下所以叫反切
下字,反切下字韵母和声调。
反切的优点:比直音法大大前进了一步。漢字才有準確性較大的注音法則可
依循;反切避免了用生僻字注音,因為有了反切,漢字才有逐字注音的可能。
反切的来源:梵文拼音的启发
反切的创制者:孙炎应劭等人创制
19.韵书(上)
韵书的产生原因:反切是韵书的基础、汉语四声的发现为韵书的编写提供了重要条件、文学
界讲 求声律的风尚促进了韵书的繁荣
魏晋南北朝韵书:魏·李登所著《声类》是韵书之始,晋·吕静所著《韵集》也是一部早期
《切韵》系列韵书
唐代增补本: 王仁昫《刊谬补缺切韵》、孙愐《唐韵》、李舟《切韵》
宋代增补本:北宋陈彭年《广韵》、丁度《集韵》和《礼部韵略》
南宋平水人刘渊《壬子新刊礼部韵略》(即平水韵)
《切韵》
意义:陆法言《切韵》的问世,标志汉语音韵学的成熟
编著目的:一方面为了作诗用韵,要求从宽;另一方面为了语音的审音、正音,要求从严
《切韵》音的性质:
综合音系,即古今(指隋)南北语音的综合语音系统;章炳麟、王国维(对)
另 一派认为它 代表的是单一音系,即一时一地之音,或基本上是一时一地之音。吴音说、
洛阳音说和长安音说三种
《切韵》是综合音系原因:对《切韵》音系起决定作用的是颜之推和萧该,都不是洛阳人
陆法言等人没有进行实地方音调查,而是照顾了古音系统
作《切韵》的目的之一在于为全国各地的士子读书写诗规定一种
标准的字音
《切韵》内容:
A以平上去入四聲分卷,平聲字分上下,共五卷。B平聲54,上聲51,去聲56,入聲32,
共193韻。
C以音為主,字訓極少,常用字無注,罕用字有注。D全书收字约一万二千左右。
唐代王仁昫《刊謬補缺切韻》195韵
唐代孙愐《唐韻》開元本195韵,天寶本分204韻。
唐代李舟《切韻》(韻目排列次序更為科學合理、把入聲與平、上、去三聲一一相配)
20.韵书(下)
宋代推行的《切韵》系列韵书:
宋代陳彭年《廣韻》:《大宋重 修广韵》,简称《广韵》,是第一部官修韵书。全书收二万六千
余字,按四声分五卷,共206韻。
《广韵》的贡献:
为《切韵》系韵书集大成的作品。
《广韵》是汉语语音史上 一部承上启下的著作,是研究漢語語音史的必讀材料,在古代語
言學史上佔有非常重要的地位。该书的反 切注音记录了中古汉语的字音。《廣韻》共有3874
個反切。
该书记录了中古汉语的字义,是我国语言学史上最古最完整的一部韵书。
宋代丁度等人《集韻》:韵部仍分206韵
宋代丁度等人《禮部韻略》:專門為讀書人參加科 舉考試而改編的。在仍保持206韻系統的
情況下,只收9590字
南宋刘渊《壬子新刊禮部韻略》:北宋韵书的206韵合并成107韵,该书也稱為平水韻
金人王文郁《平水新刊韵略》:将206韵合并为106韵,即后代所说的平水韵

金代韓道昭《五音集韻》:
革新:
有按实际语音合并韵部的倾向。全書分 160韻,比《廣韻》少46韻。
韵书中体现了声母。這本書每一韻不同音字是按36字母排列。
元代熊忠《古今韻會舉要》:
不是从传统韵书出发,而是从当时的实际语音出发来撰写韵书
每部字按36字母排列,和《五音集韵》基本相同
元明时代的北音系韵书:
“北音 ”:近代汉语北方话的实际语音。北音学是为反对《切韵》系统不联系实际语言的错
误态度而形成
北音学与《切韵》系韵书的区别是:
《切韵》系韵书古今南北的综合语音系统,以隋代《切 韵》为鼻祖,依六朝和隋唐韵书写成。
为辩音和写诗用韵而作不联系实际语言,历代都为官韵影响上千年 。
北音系韵书北方一时一地的单一音元,《中原音韵》是始祖,依北方话和戏曲用韵归纳,为
元戏曲正音咬字而作代表,一时一地实际语音近代受重视普通话源头。
《中原音韵》周德清
写作原因:为北曲的用韵而作的,是中国最早出现的一部曲韵著作。当时作曲、唱曲的
人都不大讲究格律,艺坛上出现了不少混乱现象,应该纠正作曲家的用韵不一。
内容:
分韵:把曲词里常用的5866个韵脚字按照当时使用的官话语音分成19个韵部
平分阴阳:是指中古时期的平声字到元代分成阴平和阳平两类。 这是周德清首先发
现的。凡 是清声母(包括全清次清)的平声字到元代变成阴平,浊声母(包括全浊次浊)的
平声字到元代变成阳平 。
入声派入三声:入声韵尾,就是以塞音-p、―t、―k结尾的,是一种收音短促无法拉长
声的韵尾。中古的入声字被分别附于平、上、去声之后
附论,称做《正语作词起例》是关于韵谱编制体 例、审音原则的说明,关于北曲体制、音律、
语言以及曲词的创作方法的论述。
《中原音韵》共有20个声母
《中原音韵》的韵母为46(相近韵母合并、阳声韵中的[-m ]尾韵变[-n]尾韵、入声韵的消
失)
《中原音韵》的声调: 阴阳上去(平分阴阳,入派三声)
重要性及其影响:
现代汉语语音系统的源头和基础。
汉语音韵史上的一次重大革新,根据当时北方话的实际语音编写而成,完全摆脱了传统的古
韵书 束缚
为北曲用韵而作,是第一部北曲韵书,用于纠正作曲家用韵不一
《洪武正韵》
乐韶凤、宋濂等奉诏编成的一部官修韵书
不是单纯、完整的语音系统的原因:
编者参考了传统韵书,不敢全盘推翻历来通行的旧韵书
编者绝大多数为南方人,为自己的方音所影响
影响:它对东南亚文化的影响却超出了其他官韵,其中受影响最大的是朝鲜
21. 宋元时期的等韵学
等韵学:是宋代兴起的研究汉语发音方法和发音原理的科学,它用“字母”表示汉字 的声母
系统,用“五音”、“七音”说明字母的发音部位,用“清浊”描述声母的发音方法,用
“等呼”分析韵母的结构,用“摄”概括韵的归类。突出的特点在于用“等”的概念分析字
音,根据韵 母开口度的大小把韵母分成四等
等韵学基本术语:
字母:音韵学里是指代表声母的汉字 < br>传统三十六字母:唐末僧人守温借鉴梵文拼读原理,对汉字的音读进行研究,创立了三十字
母代表 声母。宋人增改为36个
五音:唇音、舌音、齿音、牙音、喉音
七音:唇音、舌音、齿音、牙音、喉音、半舌音、半齿音
清音:是指发音时声带不振动的辅音
浊音:是指发音时声带振动的辅音
全清:是不送气声带也不振动的塞音、擦音和塞擦音;
次清:送气而声带不振动的塞音和塞擦音。
全浊:声带振动的塞音、擦音和塞擦音;
次浊:声带振动的鼻音、边音和半元音
清代四呼:清代潘耒始以唇的形状为标准,定为开口、齐齿、合口、撮口四呼
开口呼:没有韵头,而韵腹又不是[i][u][ ü]齐齿呼:韵头或韵腹是[i]合口呼:韵头或韵腹是
[u]
撮口呼:韵头或韵腹是[ü
韵图:
三十六字母为经(横排),再以《广韵》系韵书206韵为纬
较早而又完整的韵图是宋代的《韵镜》。
等韵学韵书分类:
《韵镜》南宋张麟之再刻本,共分43图,按照《切韵》一系韵书所编制的声、韵、调拼音
图表
《七音略》南宋郑樵,依据《七音韵鉴》,共分43图
现今留存下来两部最早的等韵书 《四声等子》、《切韵指掌图》和《切韵指南》(元代刘鉴),把韵目合并为20图或24图。字
音 分开合二呼,每呼分为四等
明代梅膺祚《字汇》后面所附的韵书、清代潘耒《类音》 以及《康熙字典 》前面所附的韵
书等明清派韵图,新创以唇的形状为标准,分韵母为开口、齐齿、合口、撮口四呼
22. 六朝至明代的文字学和训诂学:
晋吕忱《字林》540部
梁代顾野王《玉篇》542部,我国第一部以楷书为正体的字书
版本流变情况:自撰本、萧改本或原本、上元本或孙强本、 “今本”或“广益本”
创造性:
释字以音义为主,先反切注音,再释义
除了讲字的本义,还列举一字多种意义。
对于字义,尽可能举出例子加以证明,并能对例子加以必要的解释。
宋代二徐的《说文》研究:
徐铉校定《说文》(大徐本)补漏略19字、把原书十五卷各分上 下,共为三十卷、增加反切、
增加注释、增加新字402。
徐锴:世称“小徐”著有《说文解字系传》。差不多每条都有发表自己的看法
宋代《类篇》宋代王洙,540部
《字汇》:明朝梅膺祚
特点:
《说文》的 部首合并为 214部,化繁为简。
首创按笔画多少排列部首的方法。笔画少者 在前,多者在后。改变以往按形体和义类的排列
方法。
首创按笔画多少排列单字的方法。
《正字通》:张自烈(清代《康熙字典》以《正字通》为蓝本)
行均《龙龛手鉴》
金·韩孝彦所编的《四声篇海》
唐孔颖达《五经正义》
(《周易》、《诗经》 、《尚书》、《礼记》、《春秋左氏传》)
内容:同源字,即字音相同或相近、义也相同或相近的字;
通假字,字音相同或相近,意义却不相同,但由于音近音同而被借用时,产生了假借

《干禄字书》:正字书,颜元孙(干禄的意思是求禄位,学好了写字就能求得禄位)
《复古篇》:宋代张有
23.《说文》的研究
段玉裁《说文解字注》
学术价值:
校勘大徐本《说文》,恢复许书原貌
阐明许书体例
阐述字与词的关系
注意到许慎书中近义词辨析,并加以发扬
以历史发展观看待词义的发展变化
注意区别本义、引申义与假借义。
敢于批评许慎,这又是他的一大创造
段注缺点:没有充分证据而擅改《说文》;拘泥于小篆的 字式;谈字形也有主观穿凿的地方;
处处提倡“本字”,错讹不少。谈引申有不恰当地方
桂馥的《说文解字义证》
例证材料极其丰富,经史子集,无所不包
笃信许慎,过于繁琐
王筠《说文释例》《说文句读》《说文系传校录》《文字蒙求》
朱骏声的《说文通训定声》
内容:
说文,以字形为主。对文字进行解释讲的是六书中的四书:即象形、指事、会意和形声。
通训,专讲字义(词义)。通训,即通释训诂,主要讲的是转注、假借。
定声,专讲字音。定声,即分韵,就是确定此字在古音系统中的地位
编排体例:改变了《说文》的部首编排法。依古韵归并为18部,用古韵18部来排列文字。
解说体例:除了解释《说文》的故训外,旁及字义的引申、假借,补充了《说文》和《尔雅》
不解释或不 明确解释的一些意义。
价值:
全面解释词义
韵部排列法
材料丰富
缺点:对假借的认识欠正确、对于转注、假借、别义、声训之间的界限划分不清
清《说文》学兴盛的原因: ①古音学的系统基本确立,为古文字研究大开方便之门。②造
成了社会风气 ,读书人不读《说文》,视为无根底。 ③进行持久深入的专题研究,如四大家
以毕生精力钻研《说文》
24.清代的古音学研究
陈第,提出语音是发展变化的历史观点,彻底推翻“叶音说”,为清代古音学的建立奠
定了理论基础。《毛诗古音考》
重要的原则:同一个字在同一个时代、同一个地域,读音一定是统一的
顾炎武
古音 学研究成果:考订古音、离析《唐韵》、古韵为十部。在阐明音学源流和分析古韵部上,
都有承前启后之 功。
著作《音学五书》—
《音论》(全书的总纲)、《诗本音》(详细考查了《诗经》押韵字的古音)
《易音》(考查《易经》押韵字的古音、《唐韵正》(改正《唐韵》的所谓错误)
《古音表》(把古音分为10部)
古音研究方法:系联法—通过系联《诗经》入韵字 和系联上古其他韵文中的入韵字,从而
归纳上古韵部
主要贡献:首次归纳古韵为十部、首创离 析《唐韵》以求古音的方法、最先提出用入声配阴
声、治学精神和治学方法堪称后人楷模, 治学方法首先是重视第一手材料,收集资料精勤。
广求证据
不足:他研究古音的目的在于存 古。他对语音有复古思想,主张用古音读古诗。对古音分十
部,对清代古音研究虽有奠基之功,但也有粗 疏之处
江永、
著作《古韵标准》
贡献:分古韵为13部、归纳《诗经》韵例、以入声兼配阴阳、注重审音
戴震一
著作《声韵考》和《声类表》在《声类表》中,分古韵为25部
贡献:把入声独立出来、脂、 祭分部、作为音韵学家江永的弟子,他的学生段玉裁、孔广森、
王念孙都是著名语言学家
段玉裁
著作《六书音均表》,分古韵为17部。“均”是“韵”的古字(今韵古分十七部表 、古十七
部谐声表、古十七部合用分类表、诗经韵分十七部表、群经韵分十七部表)
贡献:古 音分部上有创见。他把古韵分为17部、建立了“同声必同部”的理论,即谐声字
声符相同的话,那么在 上古必定是同一个韵部、古无去声
孔广森
著作《诗声类》,分古韵为18部。
贡献:阳声九部,阴声九部,都可以对转,明确提出阴阳对转之说、主张东、冬分韵
缺点:认为古代无入声
王念孙
著有《诗经群经楚辞韵谱》
贡献:以“同 声必同部”的原则为标准,按《诗经》用韵和谐声偏旁归纳上古韵部,分古韵
为21部
江有诰
著作《音学十书》。最初把古韵分成20部后增加到21部。他还提出了古四声问题,他是第
一 个非常肯定地提出古音有四声的学者。
章炳麟
在古韵分部方面也有所建树,分古韵为二十三部。
黄侃,古韵二十八部之说
王力考订上古韵部为三十部,古韵分部到此结束
古韵分部歧异的原因:入声是否独立、如何分 析上古韵文的押韵情况、是否建立了阴阳对转
的观点
钱大昕对古声母的研究:
提出古无轻唇音、古无舌上音
其他学者声母研究:
章炳麟提出“娘、日”二母归泥说。
黄侃提出上古时期无正齿音(照穿床审禅) 。
曾运乾提出上古时期无“喻”母
25.清代的训诂学
王念孙
由古音以求古义的训诂方法:释词方法包括以形索义,因声求义和义训(即用通
行语词解释古语或方言而不通过分析音、形释义)。
著作《广雅疏证》补正原书缺讹,增添了 更为丰富的内容。“因声求义”是贯穿全书的主旨,
运用就古声以求古义,从假借字以求本字的方法,冲 破了字形的束缚,对训诂学的发展作出
了很大的贡献
王引之
著作《经义述闻》是一部研究诗、书、易等古代经典的训诂学著作。
《经传释词》对虚词 的性质、作用,进行综合性研究,为后来研究虚词开辟了一条门径,影
响极大。对后来的古汉语语法研究 也有很大的影响。
郝懿行夫妇
著作《尔雅义疏》
特点:注重目验、实事求是、因声求义
章炳麟
我国长期以来把古代语言研究统称为 “小学”,他认为“小学”之名不确切,主张改称为“语
言文字之学”。标志着中国现代语言学的开始, 而章炳麟被公认为“语言文字之学”的开山
大师
成就:修正王念孙、江有诰的古韵分部,定古 音为23部;在古声母方面,提出“古音娘日
二纽归泥说”;继孔广森之后,进一步提倡“阴阳对转”“ 旁转”学说
清代语言学取得成绩的原因主要:
由于社会的发展,思想的提高。
清代讲究学术上的师承,使优良传统递相接受
清代学者具有民主讨论的优良学风
清代学者的研究方法是比较科学的
26.西学东渐的时期
受印度梵文的影响,产生 了音韵学。(汉末创造反切法、齐梁时,发现四声、唐末和尚守温
悟出字母之学,制定30个字母)
受西洋文化的影响,建立了语法学和修辞学,传统音韵学和方言学进入新阶段
27.《马氏文通》马建忠
意义:1898年出版。该书是中国关于汉语语法的第一部系统性著作,开创了中国的语法学
内容:正名,介绍主要的术语、论述各类实词、论述各类虚词、句读,是句法的总论。
成就及影响:
《马氏文通》是第一部揭示出古代汉语语法构造的著作,使人们初步树立“语法 ”的观念。
从而开拓语言研究的新领域,马建忠成为语法研究第一人。
研究语法的目的很明确,为的是揭示语文的规则,以利于语文学习
研究的方法很科学,既吸收西洋语法的优势,又兼顾汉语的传统与特点
缺点:缺乏历史主义观点,认为语法是千古不变的规则,又过于模仿西洋语法等。
28.其他语法学家及其著作
杨树达
著作《高等国文法》《词诠》《马氏文通刊误》等。《词诠》一书集虚词研究之大成,至
今还 是检查古汉语虚词的工具书。《高等国文法》一书,着重虚词研究,揭示了文言语法的
一些规律
黎锦熙,湖南湘潭人。
著1924年著《新著国语文法》,是中国语法学史上第一部比较系统的白话语法著作
王力
著作《中国语言学史》《古代汉语》《汉语史稿》《中国现代语法》
吕叔湘
著作《中国文法要略》
高名凯专著《汉语语法论》纯理论
29.西欧汉学家对中国语言学的影响
高本汉(瑞典)
贡献和影响:
重建中古音系
原因:高本汉来中国
的目的是做方言调查。各地的方言都来自中古 和上古语音。语言是变化发展的,古音和今天
的读音已经有了很大的差别。只有通过成功 “重建”中国的中古、上古音系,才能进一步
把中国的所有方言研究清楚
《中国音韵学研究》目的:
①要作系统的现代方言研究,构拟古音是很必要的;
②然后把中国方言的语音作一个完全描写的说明;
③用音韵学的研究指明方言是怎样从古音演变来的
材料:韵书和韵图、汉语方言(方言调查, 方言字典)和外语借词(日译吴音、日译汉音、
朝鲜借词、越南借词)
成果:构拟中古音的代表作《中国音韵学研究》标志中国现代音韵学史的开端
基本方法:就是融贯中国语言学史的旧材料和现代方言的活材料,来构拟中国的古音
重建上古音系
材料:主要利用了《诗经》押韵和汉字的谐声原则, 以及高本汉自己所构拟的中古音系;
方法:用“内部拟测法”构拟古代语言面貌
成果:他将上古音的研究成果加以总结,以字典的形式写进《汉文典》
马伯乐法国汉学家。1920年出版了《唐代长安方言研究》,以实例证明了古音系统的存在。
马悦然高本汉学生
30.描写语言学的兴起及其发展
描写语言学:是 2 0世 纪20年代美国学者在调查美洲印第安语的基础上形成的语言学流
派。它注重语言的共时性和语音形式的 分析,完全以描写的方法对某一语言的语音、词汇、
语法等结构要素进行分析,不讲语言的历史渊源和系 属关系,所以称为描写语言学。
赵元任《现代吴语的研究》1928年
意义:标志着我国现代方言学的开始
内容:前4章是吴音 ,后2章是“吴语”
影 响:本书最先使用国际音标记录汉语方言,比较全面地描写了吴语的语音系统,能联系古
代音韵观察汉语 的古今变化,《现代吴语的研究》将从西方现代方言学与中国
传统音韵学相结合,从此,方言成为一门独立研究的对象。
其他著作《南京音系》,《中山方音》《钟祥方言记》 参与《湖北方言调查报告》
罗常培
《厦门音系》《临川音系》
李方桂
少数民族语言调查工作的开始《龙州土语》和《武鸣土语》
刘复
中国第一个搞实验语音学的人是刘复,他的《四声实验录》
建立了语音实验室,发明了语音实验仪器―声调推断尺
方言调查的准备工作:先准备一个调查用字表、灌制音档
31.古文字学
发现并研究甲骨文第一人:王懿荣、第一次公开甲骨文的人:刘鹗
最早探知甲骨文出土地的人:罗振玉、登上当时甲骨文研究最高峰的人:王国维
郭沫若的每一种见解都是值得重视的,能联系社会发展史来研究甲骨文
董作宾第一个发现殷墟甲骨卜辞中记“贞人”之名的现象
“甲骨四堂,郭董罗王”—罗振玉 、王国维、郭沫若、董作宾

描写战争的诗词-谷神


论诗翻译-关于下雪的诗句


水塘演义-鹧鸪天辛弃疾


踏青节-金丝柳


却话巴山夜雨时的上一句-晨露


白雪送武判官-描写人物的成语


于嘉-轰雷


天凉好个秋的意思-鹬蚌相争文言文


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