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诗文
成鹫
  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。1篇诗文
代表作
病中放言 其十

明代成鹫

夙习难忘自不知,床头遗草有新诗。尻神浸假为轮马,肘臂郎当见柳枝。留骨岂堪逢伯乐,葬身何必迩要离。昆冈玉石同灰烬,不是铅刀跃冶时。
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归韦涌答龙媒兄韵

明代成鹫

辞家千里远寻师,行脚归来只暂时。久去弟兄成主客,重经乡路改平陂。青山有约宁相赚,白首能来尚未迟。闻说欲酬男女债,待完婚嫁与君期。
与陶握山订住山之约

明代成鹫

相逢头发各丝丝,久别青山老可悲。在世了无投足地,入林应是息肩时。身依云水心何住,早种坑田晚共炊。从此便归归便得,未须南面肃蓍龟。
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答袁崙山来韵

明代成鹫

久别何堪老景侵,月明池馆忆追寻。梅开已爽中秋约,菊绽犹存晚节心。云欲御风閒出岫,鸟如卧雪静依林。故人未到书先到,洒埽寒斋待苦吟。
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十九秋 其十九 秋蝶

明代成鹫

物外形兼影,花边弟与昆。翱翔入秋草,迟莫忆王孙。好梦迷乌足,前身是漆园。御风人未返,何处可招魂。
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