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思君如陇水,长闻呜咽声《自君之出矣》意思-赏析

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-06 09:03唐宋诗词 427 ℃

归去来兮翻译-雨沐


思君如陇水,长闻呜咽声《自君之出矣》
意思|赏析

《自君之出矣》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》句,
《室思》第三章: 自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷
已时。 自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕 、刘义恭、
颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见
于宋代郭茂倩《 乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技
法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载 辛弘智《自君之
出矣》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首
诗表现了 思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立
意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,
都是为了让他看了满意,而今 他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:
这宝镜为谁明呢? 意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是 明
镜暗不治 的进一层说法,比李咸用《自君之出矣》 鸾镜空尘生 说
得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其
源可上溯到《诗经 卫风 伯兮》: 自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,
谁适为容? 意思是: 妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?
这就是司马迁《报任安书》所说的 女为悦己者容 ,正表现了女子对
于丈夫的忠贞。
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思念夫君,就像陇头的流水,长 流无极;听到陇水呜咽的流声,
让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说 思君如流水,
无有穷已时 ,是一般化的说法;雍裕之则将 流水 具体化为陇水,
这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子: 陇头流水,流离山
下。念吾一身,飘然四野。 以及 陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,
心肝断绝。 这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。 思君如陇水,
长闻呜咽声 ,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情
况,有了一 个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个 思
字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了 陇
头流水 的联想之外,这里还保存着徐干《室思》 思君如流水 这一
巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以 有形的物体的形象来比喻
无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,
以 水流不断,比喻日夜思君,如 无有穷已时 即取此义;第二,以水
流无限,比喻思妇情长。如李白 请君试问东流水,别意与之谁短长 ,
以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情 意
凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直
接找到 相似点 ,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到 相似
点 ,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想 到呜咽哭泣之
声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越 相似点 的比喻,是 不
似之似 ,修辞学上称为 曲喻 。李贺《天上谣》 银浦流云学水声 ,
即属于此类比喻。由于《自君之出矣》 后两句的比喻十分巧妙,不仅
化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者
2

提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。


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