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古诗遐水谣·天兵九月渡遐水翻译赏析

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-06 08:50诗歌 502 ℃

诗经中的爱情名句-有关雨的诗句


古诗遐水谣·天兵九月渡遐水翻译赏析
《遐水谣·天兵九月渡遐水》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗
全文如下: 天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。 杀气空高万
里情,塞寒如箭伤眸子。 狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。 虏尘如雾罩亭障,陇首年年
汉飞将。 麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。 【前言】 《遐水谣》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗通过多幅历史画面的描绘,
表现了戍边士卒的痛苦,表达了 作者对被压迫者的同情,并把批判的
矛头指向了朝廷和整个腐败了的统治阶级,显示了极高的思想性和艺
术性。 【注释】 ⑴惊雁:一作“雁声”。 ⑵伤:一作“双”。
⑶号:一作“飘”。 【赏析】 温飞卿这首诗,是他自创的新
乐府辞,大约是从古乐府的 汉横吹曲《陇头水》演绎而来的,因为从
古乐府《陇头水》中,完全可以找到这首诗的渊源。例如首句“ 天兵
九月渡遐水”,作为“陇头水”来说,写水自然是很多的。最有名的
如张正见的“陇头流水 急,流急行难渡”。次句“马踏沙鸣雁声起”,
连水带沙的亦复不少,可以找到的有陈后主的“漠漠扬沙 暗”、“移沙
屡拥回”,梁元帝的“沙飞晓城暮”,刘孝威的“陇水带沙流”,以及
翁绶的“平 沙隔水见牛羊”等。杨师道更全面,他说:“雾中塞雁至,
沙上转蓬轻。”第四句“塞寒如箭伤眸子”, 有陈后主的“寒多不识春”、
“寒声起夜丛”。第五句“狼烟堡上霜漫漫”有卢照邻的“旌悬九月
霜”。可见九月渡遐时,这里已是有霜的了。第六句“枯叶飘风天地

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干”,鲍 溶说:“细响风凋草”。第八句:“清光炯冷黄金鞍”,车喿攵
说:“雪冻弓弦断,风鼓旗杆折”。第九 句“虏尘如雾罩亭障”,陈后
主说:“惊风起马嘶,苦雾杂飞尘”。第十句“陇首年年汉将飞”,刘孝威:“勿令如李广,功遂不封侯。”最末一句“楼中思妇徒相望”,
陈后主:“万里望佳人”,江 总的“遥闻玉关道,望入杳悠悠”,僧皎
然的“旅魂声扰乱,无梦到辽阳”。细细寻来,当然还可以找到 一些。
温庭筠却放着现成的《陇头水》不用,而偏要别创一曲《遐水谣》。
他这样作,是为 了承乐府之意绪而别有所指的;故用“遐水”来代替
“陇水”。遐,远的意思。借《陇头水》的传统题意 吟边塞之苦,而
又不是写的甘肃这一带,故用一含糊的方位词“遐”盖过,以便写心
中所思的地 方。 这首诗共分三段。首四句写战士进戍边塞的情景,
着眼在“杀气空高万里情”。“空”,可以作 高旷讲,但这里已经是高,
不必再以空来形容高;要形容,那也应当是说高飞或高扬,而不宜说
空高。空,也可以作虚空讲,以空来形容高,就只能是白白地高了。
“杀气空高万里情”是说白白地把杀 气搞得万里晴空都是的,以其并
非国防之需要,徒然浪费感情而已。所以他和传统的写法完全不一样,< br>原因就是他认为这样的进军是冤枉的,所以说“杀气空高”。“空”字、
“情”字皆下得极冷。次 四句写战士们驻扎边地的感受,着眼在“清
光炯冷黄金鞍”,用将官们的“犀带鼠裘无暖色”的舒适反衬 起战士
只能依“清光炯冷”的马鞍而憩的非人待遇。末四句写战士们久久不
能回去的原因,着眼 在“麟阁无名期未归”,指责统治阶级贪图功利
而穷兵黩武,以战士妻子的怨望作结。全诗三换韵,平仄 相间,音韵

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激越,俨然是一部边塞驻军思想小史。 诗一开头,点明了时间是
九月,皇上派来的兵渡过了这远方的水,向着更远的沙漠进军。长途
跋涉,使得人马都疲惫不堪 ,所以人马都威武不起来,而是杂乱地拖
着沉重的步伐。一“踏”字,使整个军容都抹上了疲劳的灰色。 可以
想见,当此地“旌悬九月霜”的时候,连那旗帜都是凝重而蔫蔫萎顿
的。然而千军万马,那 气势毕竟是雄壮的,他们迈着沉重的步伐,跋
涉在沙漠之中,无论怎么萎顿,那都是一种浩大的声势。人 马所踢起
的征尘,足可以掩没大军;而人马的杂遝声,当传闻老远,是以使得
栖息在沙岸水边的 大雁早早地惊飞呼叫起来。远远看去,就是黄尘与
雁阵齐飞,苍天与大地一色。把一次进军写得既有气派 ,复又透出不
济来。诗人在这里对这次到万里边地来搞得这战尘杀气弥天的行动提
出了责备,表 示了他对这一次进军持否定的态度。可见这次行军,不
是为了守边,保卫祖国。因为如果这样,温庭筠甚 至都会要去参加的。
他在《山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志》一诗中说:“韬钤岂
足为经 济,岩壑何尝是隐沦。”这就表白了他之所以处于岩壑,并非
是为了作一个隐士,而是皇帝不用。如果要 启用他,他甚至有这样的
雄心壮志,即连扶助文王以匡天下的吕尚都不放在胯下。可见他的雄
心 是很大的,和这首诗的情绪迥异。因而可以推见这次进军是一次不
义的行为。大约正因为不便指出,所以 这才采用了古乐府的传统写法,
略去了字面的违碍之处,而发泄其胸中不满之情。而战士每到了一个新的地方,当然开始是有点新奇感的,所以什么都要看一看。然而除
了寒风吹得眼睛生疼以外,几乎 别无什么可以压下自己那离开热土的

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思念之情。一“寒”字,既像水墨画般的画 出了边塞的荒凉,也精细
入微地刻画出了戍卒的心理感受,并为以后的怨望张本。而这些又均
妙 在从戍卒的新奇的眼光中出之。乍到尚如此,则今后会更难打发。
一种难耐之情,跃然纸上,为“失约” 的怨恨作好铺垫。这一组形象,
由于溶铸了作者强烈的思想感情,真切细致地表达了客观的典型环境,< br>故而为读者提供了审美条件,从而可以捕捉到他的言外之意,象外之
象,获得了共同语言的基础。 因此这一段是非常重要的。 第二段,
狼烟堡。写的是驻守在这边塞堡垒内的情况。古时没有现代电子 通讯
设备,边疆报警,黑夜燃烽火,白天则烧狼粪干。段成式《酉阳杂俎·广
动植》载:“狼粪 烟直上,烽火用之。”燃烧狼烟的城堡上,因为没有
战事,早已没有烟火痕迹,只有一片白皑皑的浓霜, 在沙碛之中,寒
光闪烁。而干燥的大地,枯叶飘风,转蓬之类的蒿草,被狂风裹着沙
粒,刮得满 地翻滚。可以想见:这时的天空,一定是日光惨淡,而古
战场上,那些喜欢战事的鹫鹰和乌鸦,成群的绕 着圈在上空盘旋、噪
聒。写出一个莽莽苍苍的古战场。天气是这样的干冷,将军们系着辟
寒犀做 的带子,穿着貂鼠皮做的软裘,围着火炉,饮着美酒,尚且面
无暖色。而战士们身披铁甲,手执铁器,却 站在这煞白的清炯炯的霜
地里,犹自顶着凛冽的寒风,扶着马鞍,准备随时出发。这一组形象,
把一个古战场写得穆肃而生动,如在目前,甚至仿佛读者自己就是那
身披甲胄的士兵,从而和他一样,兴 起了严肃而怨望的复杂感情。这
一段更逼进一层,把感情推向了高潮。特别是对那在可以冻折旗杆的奇寒之下,而表现得这样神圣庄严的战士,诗中流露的感情是复杂的,

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既是 为他们的精神所感动,为之而尊崇,同时也为他们的待遇而同情
悲愤。这一节把诗人对戍卒的感情表达得 非常亲切、透彻。他不需要
口号,直着嗓子喊出的一切好听的词句,在他这字里行间如同汨汨流
出的清泉面前,都要显出粗糙和虚伪来。 最末一段,为了卒章显
志,他笔法一转,仿佛在这长长的历 史画卷后面,再摆上四幅色彩各
异的油画。“虏尘如雾罩亭障”,这是一幅以黑红两色为底色的画,“虏
尘如雾”应当说够黑的了,而既有“虏尘”,就难免不充满了鲜红的
血与火。亭障,就是边塞的 堡垒。“虏”,这个字在这里是不能轻易地
放过的。它固然可以理解为匈奴、为胡儿,当作敌人来讲;但 就字义
而言,它也可以指奴隶、指被捉来的俘虏。“虏”们掀起的战尘把堡
垒都笼罩了,则战争 已经打到这城堡之内来了。然而从这首诗的通篇
看来,分明是没有发生异族的侵略行为的。那么这一句或 是不着边际
的败笔。但能够把个战争写得如此栩栩如生的现实主义大家,是不会
出现这样细节的 失实的。如果从作者的生活中找找依据,晚唐之时,
正是农民起义如火如荼之时,其中最大的就有三次, 其给予唐王朝的
打击,远比外族的侵略要严重得多。不仅如此,而且唐王朝还借用外
族势力来镇 压人民的起义,民族关系完全混淆了,所以他这里实在是
用一个“虏”字,说是外族也可,说是起义的农 民也无不可。因为所
有的封建王朝虽然高出于奴隶社会,但仍莫不把人即看成是奴隶。一
直到最 末代的清朝后期,慈禧还是在说她的江山是“宁给外人,不予
家奴”的。 这里特别值得一提的是86 8年(咸通九年)爆发的桂
林戍卒的起义。据夏承焘先生《温飞卿系年》考,谓温死于870年,

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正是他逝世前两年。这次起义,就是因为唐朝命徐州节度使孟球,以
八万人戍 桂林。按制度规定,戍卒三年一换,到这一批已经六年都没
有更换了,于是戍卒多次请求代还。而这时的 徐州崔彦曾,为人刻薄,
重用都押牙尹戡、徐行俭一帮子贪官污吏,借口派兵前往代回旧戍,
费 用过多,要桂林戍卒再留一年。于是“戍卒家人,飞书桂林”,“戍
者怒,杀都将王仲甫,胁粮料官庞勋 为将,取库兵,剽湘、衡,虏丁
壮,合众千百余”,一下反回了徐州,并占据江淮一带。这首诗的深刻性,就是因为它反映了戍卒的不满情绪和悲惨命运,满了期,又不
让回去;既为兵变,则麟阁不可 能留有名字。而战乱已平,叛卒已成
了刀下之鬼,是“楼中思妇”也只有徒然的“相望”了。所以他的这
首诗,如果不是在为“叛卒”说话,就是一位哲者的预言了。 第
二幅画,“陇首年年汉飞将 ”,这是运用李广有功不封侯的故事;也可
以说画的是李广的故事。桂林戍卒之变,之所以有牙官许佶、 赵可立、
王幼诚、刘景、傅寂、张实、王弘立、孟敬文、姚周等九人共同举事,
包括庞勋也不过 是一个粮料官,都属于中下级军官,在战争中,他们
是第一线的斗将。然而贪官得势,他们则恰如当年的 李广那样,虽有
功亦为这些贪官所顶冒了。而“年年陇首”,也和戍卒一起,一代几
年,必定生 怨。历史把他们和戍卒的命运缚在了一起,使得他们和士
卒一样感受到朝廷寡恩,将帅刻薄,是以即令这 一幅画画的是李广的
故事,读者也能理解他们那不可按捺的心情。忍耐原是有限度的。
第三 幅画是方帅藩镇的写照。这些节度使们是为了自己的名利,却不
顾恤士卒的死活。他们要这些士卒久戍边 苦之地,而他们自己则在大

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后方尽情的享乐。高适是曾参加过这种幕僚生活的, 所以他在《燕歌
行》里就写下了“战士生前半死生,美人帐下犹歌舞”这样的诗句。
“犀带鼠裘 无暖色,清光炯冷黄金鞍”,如此鲜明的对立,使得将士
“麟阁无名”而又过期几年,犹不许回归。这就 深刻地揭露了这些戍
卒之所以要长期羁留绝域,只不过是方帅们为自己的爵位邀功而已。
根本不 是什么非要如此的正义行为。 第四幅画则是少妇思春图。
“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见 陌头杨柳色,悔教夫婿觅
封侯。”桂林之变,正是因为“戍卒家人,飞书桂林”而引起的。于
是 怨思的星星之火,很快就形成了燎原之势了。 这四幅基调不同
的画:黑、灰、红、绿,摆在一起,就 如同蒙太奇一样,一经组合,
立即产生了强烈的印象,这就无异是桂林戍卒哗变的历史画卷。


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