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13《叶圣陶先生二三事》知识梳理

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-06 04:21名人诗词 569 ℃

共工怒触不周山翻译-爱国名句



叶圣陶先生二三事
【原文】
叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。 记得那是旧历丁卯年除夕,晚上得知这消息,外面正响着鞭炮,
万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走 了,心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后,总想写
点什么,一则说说自己的心情,二则作为 纪念。可是一拖延就三个月过去了。依理,或依礼,都应该尽早
拿起笔来。写什么呢? 这有困难。一是 他业绩多,成就大,写不胜写;二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同
志生平》的文本,一生事业已经简明扼 要地说了;三是著作等身,为人,以及文学、教育、语文等方面,
足以沾溉后人的,都明摆着,用不着再 费辞。但纪念文是还要写。为了不重复,打算沿着两条线选取题材:
一是写与我有关的,二是写不见于或 不明显见于高文典册的。
我第一次见到叶圣陶先生,是五十年代初,我编课本,他领导编课本。这之前 ,我当然知道他,那是
上学时期,大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行,用叶绍钧的名字。我 的印象,比如与鲁迅、
郁达夫相比,鲁迅笔下多锋芒,郁达夫有才任情,叶先生只是平实规矩而已。相识 之后,交往渐多,感到
过去的印象虽然不能说错,也失之太浅;至少是没有触及最重要的方面,品德。《 左传》说不朽有三种,居
第一位的是立德。在这方面,就我熟悉的一些前辈说,叶圣陶先生总当排在最前 列。中国读书人的思想,
汉魏以后不出三个大圈圈:儒、道、释。搀合的情况很复杂,如有的人是儒而兼 道,或阳儒阴道;有的人
儒而兼释,或半儒半释;有的人达则为儒,穷则修道;等等。叶圣陶先生则不搀 合,而是单一的儒,思想
是这样,行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话,一处是:“躬行君子 ,则吾未之有得。”一处是:
“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之 而力有未能的,可是叶圣陶先生
却偏偏做到了。因此,我常常跟别人说:“叶老既是躬行君子,又能学而 不厌,诲人不倦,所以确是人之师
表。”
凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人深厚 而感动。前些年,一次听吕叔湘先生说,当年他
在上海,有一天到叶先生屋里去,见叶先生伏案执笔改什 么,走近一看,是描他的一篇文章的标点。这一
次他受了教育,此后写文章,文字标点一定清清楚楚,不 敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往,
从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来,跟家乡 人说苏州话,跟其他地方人说南腔北调话。可是
他写文章坚决用普通话。普通话他生疏,于是不耻下问, 让我帮他修润。我出于对他的尊敬,想不直接动
笔,只提一些商酌性的意见。他说:“不必客气。这样反 而费事,还是直接改上。不限于语言,有什么不妥
都改。千万不要慎重,怕改得不妥。我觉得不妥再改回 来。”我遵嘱,不客气,这样做了。可是他却不放弃
客气,比如有一两处他认为可以不动的,就一定亲自 来,谦虚而恳切地问我,同意不同意恢复。我当然表
示同意,并且说:“您看怎么样好就怎么样,千万不 要再跟我商量。”他说:“好,就这样。”可是下次还是
照样来商量,好像应该作主的是我,不是他。
文字之外,日常交往,他同样是一以贯之,宽厚待人。例如一些可以算作末节的事,有事,或无事,到东四八条他家去看他,告辞,拦阻他远送,无论怎样说,他一定还是走过三道门,四道台阶,送到大门外才告别,他鞠躬,口说谢谢,看着来人上路才转身回去。晚年,记得有两次是已经不能起床,我同一些人去问候,告辞,他总是举手打拱,还是不断地说谢谢。
还记得大概是七十年代中期某年的春天吧 ,我以临时户口的身份在妻女家中小住,抽空去看他。他家
里人说,很少出门,这一天有朋友来约,到天 坛看月季去了。我要一张纸,留了几句话,其中说到乡居,
说到来京,末尾写了住址,是西郊某大学的什 么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨,真不该到
天坛去看花。他看我的地址是公寓,以为公寓 必是旅店一类,想到我在京城工作这么多年,最后沦为住旅
店,感到很悲伤。我看了信,也很悲伤,不是 为自己的颠沛流离,是想到十年来的社会现象,像叶圣陶先
生这样的人竟越来越少了。
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以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面,是律己,这包 括正心修身和“己欲
立而立人,己欲达而达人”。我们在一起的时候,常常谈到写文章,他不只一次地说 :“写成文章,在这间
房里念, 要让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。”他这个意 见,不同的人会有不同的
反应。譬如近些年来,有不少人是宣扬朦胧的,还有更多的人是顺势朦胧的,对 于以简明如话为佳文的主
张,就必致付之一笑。而叶先生则主张写完文章后,可以自己试念试听,看像话 不像话,不像话,坚决改。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格,平易自 然,鲜明简洁,细致恳切,
念,顺口,听,悦耳,说像话还不够,就是话。
在文风方面,叶圣 陶先生还特别重视“简洁”。简洁应该是写话之内的一项要求,这里提出来单独说说,
是因为叶圣陶先生 常常提到,有针对性。他是带着一些感慨说的:“你写成文章,给人家看,人家给你删去
一两个字,意思 没变,就证明你不行。”关于繁简,关于修改,鲁迅提到的是字句段。叶圣陶先生只说字,
我的体会,一 是偏重用语,二是意在强调,精神是可简就决不该繁。可是现实呢,常常是应简而偏偏要繁。
举最微末的 两个字为例。一个是“了”,如“我见到老师”,“他坐在前排”,简明自然,现在却几乎都要写
“我见 到了老师”,“他坐在了前排”,成为既累赘又别扭。另一个是“太”,如“吸烟不好”,“那个人我不
认识”,也是简明自然,现在却几乎都要写“吸烟不太好”,“那个人我不太认识”,变得不只累赘,而且违理。像这样的废字,删去不只是意思没变,而且是变拖沓无理为简洁合理,可是竟然很少人肯删,也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
在我认识的一些前辈和同辈里,重视语文,努力求完美,并且以身作 则,鞠躬尽瘁,叶圣陶先生应该
说是第一位。上面说的是总的用语方面。零碎的,写作的各个方面,小至 一个标点,以至抄稿的格式,他
都同样认真,不做到完全妥帖决不放松。还记得五十年代早期,他发现课 本用字,“做”和“作”分工不明,
用哪一个,随写者的自由,于是出现这一处是“叫做”,那一处是“ 叫作”的现象。这不是对错问题,是体
例不统一的问题。叶圣陶先生认为这也不应该,必须定个标准,求 全社出版物统一。商讨的结果,定为“行
动”义用“做”,“充当”义用“作”,只有一些历史悠久的, 如作文、自作自受之类仍依旧贯。决定之后,
叶圣陶先生监督执行,于是“做”和“作”就有了明确的分 工。
叶圣陶先生,人,往矣,我常常想到他的业绩。凡是拿笔的人,尤其或有意或无意而写得不像话的 人,
都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张,以及提出这种主张的深重的苦心。

【字音】
丁卯(mǎo)年

【注释】
丁卯(mǎo)年:这是干支纪年法的表述。
《左传》:记载春秋历史的史学名著,儒家经典 之一。相传为春秋末年左丘明所作,实际成书时间当在战
国中期。
躬行君子,则吾未之有得:语出《论语·述而》。意思是,做一个身体力行的君子,那我还没有做到。
吕叔湘:江苏丹阳人,语言学家、语文教育家。
修润:修改润色。
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商酌:商量斟酌。
东四八条:北京东城区的一条胡同,因在东四路口东侧朝北的多条胡同中排序第八而得名。
天坛:这里指北京的天坛公园。
颠沛流离:生活艰难,四处流浪。
已欲立而立人, 己欲达而达人:语出《论语·雍也》意思是:自己要站得住,同时也要使别人站得住;自
己要事事行得通 ,同时也要使别人事事行得通。

【作家、作品简介】
张中行,(1909-20 06)河北省香河县河北屯乡石庄(今属天津市武清区河北屯镇)人,著名学者、哲
学家、散文家。主要 从事语文、古典文学及思想史的研究。代表作有随笔集《负暄琐话》等。
叶圣陶(1894——198 8),原名叶绍钧,江苏苏州人,作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪
焕之》、童话集《稻草 人》等。

【创作背景】
叶圣陶先生逝世后,作者写这篇文章的原由,一则表达自 己敬仰、怀念的心情,二则作为对叶圣陶先
生的纪念。

【主要内容】
文 章开篇言简情挚,写听到叶圣陶先生逝世的消息是在除夕夜,那“繁碎而响亮”的鞭炮声,在作者
的感受 里,是悲上加悲的,接着回忆第一次见到叶圣陶先生,是在他领导下编写课本。这之前对叶圣陶的
认识是 通过读新文学作品,及前辈对他立德为高的评价,联想《论语》对君子的定义,作者切实感到“叶
老既是 躬行君子,又能学而不厌,诲人不倦,所以确是人之师表”,这是对叶圣陶先生的总论。接下来,作
者回 忆了与叶圣陶交往中的一些事。
第一个方面写“凡是同叶圣陶先生有些交往的,无不为他的待人厚而深 受感动”。先写了吕叔湘先生曾
经说过的一件事,就是叶圣陶给他的文章描标点,让他受了教育。接着详 细叙述自己同叶圣陶修润课本时
发生的事。叶圣陶是苏州人,写作时坚决要用普通话,可是自己觉得没有 把握,便请作者帮他修润,作者
感于前辈的恳切,就遵嘱直接改了,但若一两处叶老认为可以不改,反要 去再征得作者的同意。这两件事,
写出叶圣陶对人对事的态度,既谨严认真又诚恳谦逊,教人不由生出敬 重的感情。接下来又叙述了叶圣陶
在日常交往中宽厚待人的一些言行。虽然是生活中的小事,留给作者的 印象是深刻的,温暖的。譬如他去
看望叶老,老人家要一送再送,要穿门越阶,鞠躬致谢,直到目送他上 路,才转身回去;叶圣陶晚年已不能
起床,对来访者还是要举手打拱,连声致谢。更让作者感动的是,2 0世纪70年代中期,他去拜访叶圣陶不
遇,第二天就接到叶圣陶的信,信中叶圣陶为不得见深表悔恨, 又从留言地址推测他境遇窘困,而感到悲
伤难过。在那个特殊年月,叶圣陶对作者这样一个落魄的人如此 情重!怎能不叫他感念至深呢?
第二个方面回忆叶圣陶先生不仅有为人宽的一面,还有严的一面,那就 是律己、正心、修身。他不仅
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做人这样,在做学问和使用语言 上,也是一丝不苟,能以身作则。作者引用叶圣陶多次说过的用语主张:“写
成文章,在这间房里念,要 让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。”叶圣陶在写作方面追
求明白如话,写出来要让 人看得明白,他心里装着的是读者。叶老还常提到“你写成文章,给人家看,人
家给你删去一两个字,意 思没变,就证明你不行”,说的是行文要力求简洁,不累赘拖沓。这些主张是叶圣
陶针对现实中的不良文 风(有些人“宣扬朦胧”,还有些人“应简而偏偏要繁”)提出的。不仅在用语方面,
凡写作的方方面面 ,叶圣陶都认真至极,求妥帖和完美,文中也都予以列举,也正是这些小事才细致入微
地表现出叶圣陶的 学术态度和风范。尤其在课本中“做”和“作”用字体例不统一的问题上,叶圣陶从发
现问题,到提出解 决办法,再到监督执行,不吝心力去推进,其重视语言使用的规范性,表现出一名语文
教育家的社会责任 感,值得后人细细揣思和学习。
总之,本文所叙事情虽小,但是小事情见大品格;所忆的内容多且杂, 既写作者亲身感受的事,也有他
人的转述和评价,因主旨统摄,并不觉得散乱,人物形象因这些片段和细 节真切丰厚起来。行文沉稳平和,
质朴蕴藉,平静的叙述中充满感情,评说随叙述自然生发,援引议论精 要庄重,之间承合自如,这是大家
的境界。

【主题思想】
这篇课文是张 中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事,表现了叶圣陶
谨严自律、待人宽 厚的节操和风范,字里行间流露出作者的追思景仰之情。

【思维导图】








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