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浅谈命理中的十神及驾驭

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-06 03:37唐宋诗词 360 ℃

星期天的早晨-悲秋


浅谈命理中的十神及驾驭

秦烽文


十神是八字的基础知识,但是在这些简单的名称背后却有更深的内涵,习命者不可不察也。

首先十神有吉凶之分,这是它们各自的本性。就像天有阴阳,人有善恶,同样十神也有四吉四凶 。比代
表自己,在不同条件下以中立形态出现。
其次十神有大小,这个不难理解。在八 字都不成格局的前提下,得用的七杀能量一定强过正官。看过《山
海经》的人都知道,蚩尤部落的凶兽个 个能量级别都不低,比如双头并封,庆忌、、、它们非正统修行得山
川日月精华水泽之气而成形,带着原 始粗犷野蛮的本性。一旦被调伏,可用力量巨大,越凶的凶兽调伏后
得用的力量越强。若不被调伏则为祸 一方。与其说它们需要调伏不如说它们也在期待一个让它们心悦诚服
甘愿为之服务的主人!
关于十神取用,四吉神顺用,四凶神逆用。吉神就像成品,成形之物比如珠宝玉器,必须层层包裹保护
得 当。它们伤不起,一碰就碎。凶神就像山野矿石、烈马、野狼、、、钟不敲不鸣,玉不琢不成器,顽石不
炼不成金,烈马不训难为良驹。凶神在制与非制之间有两种结果:制住了,此八字多少有点成就。无制或
制不住,那这个祸根就会专门给你摊事。至于怎么个摊事法:伤官大至牢狱官灾,小至口舌是非。七杀大
至伤疤恶疾,小至疾病流血,其它可类推。至于制服过程,受伤惊险自是难免,就像彪悍的蒙古人训野马。
驯服了为你所用听命于主人。可是驯服是一个挑战、征服、磨砺的过程,所以驯马的没有几个不被摔过。
谈到这里,你就明白了八字中的凶神即使被制,日主同样多少会有伤病灾之象。
十神被制服后 还有吉凶之分吗?有些人可能觉得七杀被制类同正官,同样主事业职位、、、未必。凶神就
是凶神,本质 不变,被制只是凶性暂时的隐藏。若被激发,随时依然会发飙。就像老虎关在笼中,它暂时
不伤害其它物 命。你能说它和猫一样吗?狗会看门,被驯服的狼(狼狗)同样看门,你天天给它们吃喝它
们天天为你守 家护院。可是狗不听话你可以踢一脚,狼狗失职你敲它一棍子试试?立马翻脸给你一口、、、
至于十神具体的制用问题,主要谈论伤官和七杀,十神最难安置的即时此哼哈二将。擒贼先擒王,此二
者 若被制服其它不足为虑、、、伤官:伤官生财是能量的化解和转移,让他把精力用在正途上,印制伤官,
是用印的无私慈悲默默无闻来感染伤官的自私狭隘狂放。七杀:比劫制杀和羊刃驾杀,玩的是以暴制暴,
用自身的胆识魄力众朋友之力来驾驭七杀的野性。食神制杀和伤官合杀是用自身的才华技艺去实现七杀的
理想抱负、、、当然食神制杀还有用食神淡泊包容的心性来折服七杀的功利无情。制杀方式不同结果自不相
同。以暴制暴用的是以威服人,以仁制暴用的是以心服人。效果优劣不言自明。不然诸葛亮为何七擒孟获,灭了他再收服岂不省事?大费周折还不是想来个食神制杀,求个心悦诚服,换来蛮夷之地的长治久安。
实际预测中,我们遇到伤杀无制的命例如何处理?伤无制让他多培养自己的慈悲、无私之心、对人 多一
份付出、多一份热心、、、杀无制让他心胸开阔、处事豁达、淡泊物欲、、、伤杀都主伤病灾,带有 前世的杀
生信息,行善是必须的。若不修心偿还宿债,否则恶业一旦激发,奇祸不测。这是我们预测中必 须告知的
内容。术能测命,道可救心!算命只是我们的表面和次要工作,我们主要要做的是传播正能量, 调理阴阳
和谐,激发人性内心的阳光和善念,抑制人性的恶念和阴霾。让人性中的关爱取代冷漠、感恩战 胜贪婪、
浮躁化为至诚、虚妄回归敬畏!

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