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书法间架结构要诀

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-06 00:25名人诗词 726 ℃

束身受命-宋清如



书法间架结构28法
第1法首点居正唐太宗论笔法云:“夫点要作棱角,忌圆平, 贵通变,”首
点者,应以龙睛凤眼之姿、高山坠石之态,安居于全字中心之上,棱角突显,
飒爽 精神,是为点笔技法之要诀。
第2法通变顾盼李阳冰论笔法云:“夫点不变,谓之布棋。”一字之中, 点
笔当为至要,而两点以上者要顾盼通变,各有形制,应首尾意连,彼此呼应。
若平直相似,整 齐划一,便不为书。
第3法点竖直对一字之中,上有点下有竖者,当思是否直对,如直对,再
思点笔位置。点竖直对,有在字之中间者,有在字之左右者。所谓直对,是为
重心垂直相对,万不可偏侧 。此法应先思后书,目测位置,手后随之。
第4法中直对正一字之中,有上下两中竖者,两竖均应垂直 对正,若能对
正,则字身不倒。然两竖中有一竖须坚挺垂直,以立其势,而另一竖则略向左
斜, 以化其板。对正之法,是以重心为准,如两笔僵直,神韵必失。
第5法中直偏右凡中直者,皆应垂直劲 挺、管逐势行。无论悬针垂露、有
钩无钩,屈体弯身是为大忌。右军论中直曰:“紧如春笋之抽寒谷是也 。”太宗
也云:“为竖必努,贵战而雄。”中直虽应垂直劲挺,但须稍有偏右,以化呆
板,楷、 行同此。
第6法底竖斜位凡竖在下方者,皆非全部居中,或偏于左,或侧于右,侧
右者多,偏 左者少。不居中者,当不可强为,强为居中字身必倒。底竖笔锋所
指,必有所向,察之要精,观之务细, 以全局定其位置,以字势择其形态。
第7法横笔等距横笔之间凡无点、撇、捺者,间距基本相等,其法 同“竖笔
等距法。”第8法竖笔等距竖笔之间凡无点、撇、捺者,间距基本相等,楷书即
是,行 书亦然。
竖距虽然相等,但其宽窄当随字形而定,不可一律。有因字势各异者,当
有右倾左斜 、阴阳粗细之别,或悬针,或垂露,迟速缓急,变化有致。
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第9法上收下展上收而下展,下展而上收,凡上下结体之字必择其一。上
收者,阴柔华丽,涵蓄谦和 ,以避让而留地步;下展者,阳刚豪放,行笔雄
奇,以开张而壮丰满。阴阳顿挫,妍美遒劲,错落而生奇 势,对应而求壮和。
第10法上展下收上展者,飘扬洒脱,以耀其精神;下收者,疑重稳健,以
标其端庄。
行笔挥运,应先急后缓,当急不急是为涩滞,当缓不缓是为浮滑。
第11法上正下斜上正者, 竖笔务须垂直;下斜者,重心则应不倒。上正者
以平其势,下斜者以化其板。凡上下结体之字,务须注意 斜正,当斜则斜,当
正则正。斜而不倒、正而不僵,正中求其动势,斜中取其稳健。第12法上斜下正凡上下结体之字,上斜下正者居多。上以斜势而呼于下,下以收缩而呈于
让。顾盼相应,神气贯连 。飘然飞动中求其肃穆,稳重古朴中存于风神。禀阴
阳于动静,体物象而成形。
第13法下方 迎就凡上有撇捺开张、宽博舒展之字者,下方宜上移迎就。上
移则为抱紧,下坠必为脱节。上移者,钩环 盘纡,紧密而势出;下坠者,中宫
散涣,软弱而缓滞。
第14法左收右放凡左右结体者,以左 收右放者居多。一独体字,如置于左
部,其形必变,以收敛而逊于右,“林”、“双”、“晶”即是。
第15法左斜右正凡左右结构者,以左斜右正者居多,左斜为呼,右正为
应,有呼无应,字势必 殇,有应无呼,无源之水,均不能立。呼者以斜而取
势,应者以平而安神。呈左动而右稳,书呼疾而应迟 。
第16法对等平分陈绎曾《翰林要诀》论书云:“对者宜等,间者宜半。”凡
左右结构字, 有避让迎就者,也有对等平分者。对等平分,是为高低对等、宽
窄平分,不可一方过高、一方过小。虽有 呼应,但各占一半,以求平实。
第17法左右对称凡左有撇右有捺者均需应平稳对称,其高、低、长、 短应
识字形而定。撇笔未出,先思捺笔位置;捺笔轻重,当依撇笔长短。顾盼呼
应,笔意相连。 若撇捺不对称,必重心不稳,其势必危。
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第18法主笔脊柱字中必有一笔是主,余笔是宾,主不立,宾不随,主不
稳,宾不靠。
主笔担其脊梁,树其重心;宾笔附其血肉,辅其装饰。主宾相顾,四面停
匀。右军云:“欲书先构筋力 ,然后装束。”然主笔者,不可长有余而失于短,
强逾弩而乏于韧。
第19法中宫收紧清包世 臣《艺舟双楫》云:“凡字无论疏密斜正,必有精
神挽结之处,是字之中宫,然中宫有在实画,有在虚画 ,有在虚向,必审于字
之精神所注……”中宫者,核心也,中宫收紧,余笔外拓,以字中为核心,分领纵
展,神韵必生。
第20法收缩纵展此为常用之法,学书凡不可悖。收缩为其纵展,纵展反为< br>收缩。一展一收,神采飞动,不展不收,缓弱呆板。包世臣曰:字体收展“如老
翁携幼孙行,长短 参差而情意直挚,痛痒相关。”但又不可肆意挥就,全无法
度,以少知而炫奇,以意足而不顾颠错。 < br>第21法牵丝粘连使转粘连,字之精神挽结所在,而行、草者尤甚。清蒋和
《书法正宗》云:“字 无一笔可以不用力,无一法可以不用力,即牵丝使转亦皆
有力,力注笔尖而以和平出之,如善舞竿者,神 注竿头,善用枪者,力在枪尖
也。”笔画是筋骨,牵丝为血脉,真行虽别,法度同一。
第22 法斜抱穿插两部合一最忌远离,远则疏,离则散,尤两部斜势穿插者
为甚。形虽斜而体势不倒,貌虽偏而 重心不移。双肩合抱,互带穿插,鳞羽错
落,呼应曲直。斜势中应有一番韵律,合抱中更具几分精神。第 23法大小独具
一幅书作中,无论楷、草、篆、隶,其字必有大小,笔画多者字身宜大,笔画
小 者字身宜小。大字不可令小,小字亦不可令大,应自然天成,各臻其妙。
第24法联撇参差一字多撇者 ,最忌排牙之状、车轨之形。应发笔不同,指
向不一,或纵或收,或轻或重。鳞羽参差,错落有致。清冯 武《书法正传》中
云:“一字之中,亦有重(chong)笔,不可不变。”书贵变不离其本,字尚新不
悖其源。
第25法三部呼应凡三部者,应朝揖顾盼,避就相迎。如只书一部,绝不可
成其独字。
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行书急就,也不可杂乱无章。
第26法钩趯匕 刃包世臣曰:“钩为趯者,如人之趯脚,其力初不在脚,猝
然引起,而全力遂注脚尖,故钩未断不可作飘 势挫锋,有失趯之义也。”楷法
中,钩身不宜长,犹如匕刃。古人云:“趯峻而势生。”
第2 7法围而不堵围而不堵、守不宜困为“口”之常法。凡书大“口”,均不可
堵塞过于严紧,过于严紧使人 有呆板、滞闷之感,行书尤甚,古人有“兴致不弘
曰速”之说。
第28法笔画增减古人多有精 妙之法于异写、帖写中,笔画增减意在求美,
但沿习相传已有公认,今不可乱造,亦不可类推。元陈绎曾 云:“太繁者减除
之,太疏者补续之,必古人有样,乃可用耳。”
黄自元间架结构92法
(1)上面是宝盖的字,其余笔画应帽于其下。如:宇、宙、定
(2)下面有底托状的字,其余笔画应托于其上。如:至、孟、圣
(3)以左半部为主的字,左边要高,右边要低。如:部、幼、即
(4)以右半部为主的字,右边要长,左边要短。如:绩、议、读
(5)有横担的字,中横应该写得长些;如:喜、吾、安
(6)有竖笔贯中的字,中竖应正直不歪。如:甲、平、干、午
(7)勾拿笔不应弯曲、短小。如:葡、萄、蜀、葛
(8)勾衄笔不应直长。如:句、匀、勿
(9)横短撇长;如:左、在、尤、龙
(10)横长撇短;如:右、有、灰
(11)横画短竖画长的字,撇捺应延伸。如:木、本、朱
(12)横画长竖画短的字,撇捺应缩短。如:乐、集
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(13)横长竖短。如:十、上、下、士
(14)横短竖长。如:才、斗、丰、井
(15)上下有横画的字,应上短而下长。如:丕、正、亚
(16)左右有竖画的字,左边应收而右边伸展。如:目、自、因、固
(17)左为撇画右为竖画的字,应左撇短右竖长。如:川、升、邦
(18)左为竖画右为撇 画的字,左竖应手敛而右撇应放展。如:伊、侈、
修(19)有几点的字,各点方向要不同,使其有所变 化。如:亦、赤、然
(20)有数横画的字,各横长短要不同,使其不显得呆板。如:三、冉
(21)由两个相等部分组成的字,左右要均匀。如:颜、顾
(22)由三部分组成的字,中间务正。如:御、谢、树
(23)由上下两部分构成的字,上 下两部分各占一半,中间稍加变化。
需、留(24)由上中下三部分组成的字,头和尾伸缩要得当。如: 章、意、
素、累(25)左偏旁小的字,要上边取齐如:吸、呼、峰、峻
(26)右偏旁小的字,要下边取齐。如和、知、细
(27)外为四叠的字(四个口),整个字形要正方。如:嚣、器
(28)内为四叠的字,布置要均匀、紧密。如:爽、齿
(29)斜勒笔画不要写平,写平了则没有气势。如:七、也
(30)平勒画若写斜了则不端正。如:云、去、且、旦
(31)纵捺之字,要积聚起笔,收拢尾笔。如:丈、尺、史、又
(32)纵戈之字,最忌无力而又弯曲。武、成、或
(33)横戈笔画不怕弯曲。如:恩、息、必、志
(34)伸钩之字应抱持。如:勉、旭、抛
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(35)承上之“人”字,应恰在正中。天、父、外、文
(36)屈钩笔之势,应缩小才好。如:鸠、辉
(37)马齿的钩锋,应对着四点之中。如:鸟、马
(38)上边为平画的字,其顶应相齐。如:师、明、既、野、
(39)下边为平画的字,应与底对齐。如:朝、故、辰
(40)有几个捺画的字,应有缩有伸。如:谈、茶、黍
(41)有几个钩提的字,有的要挑起钩,有的要藏笔锋。如:禁、林、森
(42)上下有钩提的字,下钩明显而上钩要隐藏。如:哥、柔
(43)有俯钩和仰钩的字,俯钩要短,仰钩要长。如;冠、寇、宅
(44)以上部为主的字,应让上边宽。如:普、皆、齐
(45)纵腕笔,应弯曲而有力。如:风、飞、气
(46)横腕笔,应圆润俊秀。如:先、见、元、毛
(47)纵撇最忌象老鼠的尾巴。如;庭、居、底
(48)有并排几个撇的字,不要写成象一排牙齿。如:友、及、反、皮
(49)连着三撇的字,下撇应顶着上撇的中间。如;修、参、须、形
(50)三点的写法, 下点的提锋应与上点的结尾相对应。如:治、洪、
流、海(51)以下部为主的字,下部应宽。如:表、 禹
(52)以右部为主的字,右部可丰满些。施、腾、靖
(53)以左部为主的字,左部应大些。如:敬、敛、刘
(54)以左右为主的字,中间宜小。如;弼、辩、衍、仰
(55)以中间为主的字,中部应大。如:掷、番;
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(56)以上下为主的字,中间应小。如:莺、寡
(57)卜字要写正不要偏,与上截的中间相对。如:是、足、走
(58)土字要写正不要偏,与下截左边的竖画要对正。如:者、老、考
(59)结构错综复杂的字,要穿插对应退让,但不能乱。如:繁、馨
(60)结构紧密的字,布置要得当,不要显得拥挤杂乱。如:继、缠
(61)当悬针的笔画 若成垂露(结尾如露珠、圆形),则不美观。如:
车、申、中、巾(62)当垂露的若悬针,则显得无力 。如:卓、单
(63)字体虽是斜的,但字心要正。如:易、乃、母、力;
(64)字体本是正的,要写得有骨力;如:正、主、本、王
(65)字本来就瘦的,字形不要写得太短。如:身、目、耳、贝;
(66)字本来就矮的,就写得粗壮些。如:白、工、日、四
(67)盖下(指人)的写法要使撇和捺匀称。如:会、合、金、命;
(68)趁(ㄨ)的写法要左右相称。如:琴、吝、各、谷
(69)虽宜肥的字,但不要显得臃肿;如:土、山、公、止
(70)虽宜瘦的字,但不要显得太瘦。如:了、寸、才、卜
(71)笔画少的字,要写的丰满些;如:上、下、千、小
(72)笔画多的字,要写的均匀。如:赢、鼎
(73)堆叠的字,也要消溶纳实,既不拥挤,也不松散;如:晶、磊、森
(74)积累的字,要笔画清晰。如:糜、零、靡
(75)下面的横画,应该稍微长点,以与 右竖的末尾相接。如:口、日、
田、(76)末钩应该稍微拖长一点,使之好象带有往下的趋势。如:丁 、宇、
亭(77)走之上的字,应上略大而下稍小。如:远、还、逮
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(78)横长撇短的字,右边不宜用捺。莫、矣、矢、契
(79)左竖不嫌短,右竖不嫌长;如:作、仰、冲、行
(80)左竖不嫌长,右竖不嫌短。如:臣、巨、佳
(81)宝盖的钩,要写的象鸟在看它自 己的胸部一样就妙;如:官、空、
宰、(82)纂集排列的笔画要象精工雕刻的一样就好。如:赫、鹧、 鬻(yu)
(83)从“卩”的字,以此为标准;如:印、叩、却
(84)从“邑”(右阝)的字,以此为标准;如:郊、郑、邻
(85)从“阜”(左阝)的字,以此为标准。如:阪、陔
(86)从“登”字头的字,以此为标准。如:登、凳
(87)从“祭”字头的字,以此为标准;如:祭、蔡、察
(88)从“聚”字底的字,以此为标准;如:聚
(89)从“豕”的字,以此为标准;如:家、象、豪
(90)从“亻”的字,以此为标准;如:仁、仪、俯、休
(91)从“彳”的字,以此为标准;如:徐、循、行、很
(92)从“乱”字中的竖弯钩的字,以此为标准。如:乳、乱、色、
院体
【院体 】书法术语。宋太祖时曾置御书院,书院成员都是学习王義之的
字,以用于书写当时朝廷的各种文告敕令 。这种字,体轻势弱,多呆板无神,
了无高韵,人称“院体”。后来,人们不管其书者为谁,书为何体, 凡无骨力、
无神韵的书法皆被人称为“院体”。故这一书法术语。用以对书法气格的品评,
一般 含有贬意。
钩填
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【钩填】书法术语。复制法 书的一种方法。以较透明的纸蒙在法书上,先
以细笔双勾,后用墨廓填故称。亦称“双勾廊填”。南宋姜 夔《续书谱》谓:“双
勾之法,须得墨晕不出字外,或廓填其内、或朱其背,正得肥瘦之本体。”
法帖
【法帖】亦称“帖”。指古代名人的墨迹,摹刻在石版或木板上的法书及其
拓本 ;称为“法帖”,即可供效法者。宋太宗淳化三年(992),命侍书学士王著
摹刻祕阁所藏法书,编为 十卷,每卷首刻“法帖第x”,汤《淳化阁法帖》,其
“法帖”之名相传由此始行。《法帖谱系》称:“ 熙陵(宋太宗)留意翰墨,出御
府历代所藏真迹,命王著摹刻禁中,厘为十卷,此历代法帖之祖。”
书法
【书法】中国传统艺术之一。是以毛笔书写汉字的方法,来表达作者精神
美的艺 术。它的基本要求有:一是使用柔软的毛笔,二是书写形象丰富的汉
字。因此,其有两义:一指毛笔字书 写的法则,主要包括执笔、用笔、点划、
结构、分布等方法;一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。 就是借助于精
湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素,
其为 侧重于“心画”。二者相融合,便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成
的要素来说,包括了三个方面 :一是笔法,要求熟练地执使毛笔,还握正确的
指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧;二是笔势。 要求妥当地组织好点
画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系;三是笔意。要求在
书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。从书体、风格上说,更是
多姿多态,美不胜收。我 国的书法艺术有三千多年的历史,之所以成为一门艺
术,主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的 艺术,同时与中国独特的
文字和毛笔关系密切有关。其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术< br>的灵魂,而方块构形,灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具,
“惟笔软则奇怪生焉 ”,可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味,轻重肥瘦、浓淡湿
涩的情趣,抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。断连 承接、刚柔雄秀的气势;再辅以
专门制作的纸墨,使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。书法不仅成为表 达最
高意境与情操的民族艺术,而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同
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好,千古一风,而且早已走出国门,成为传播友谊的媒介,在东方世界颇有影响,也倍受西方世界的瞩目。
款识
【款识】古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《汉书·郊祀 志下》:“今此鼎细小,
又有款识,不宜荐见于宗庙。”颜师古注云:“款,刻也;识,记也。”此外, 还
有三说:一款是阴文凹入者,识是阳文凸出者;二,款在外,识在内;三,花
纹为款,篆刻为 识。(均见方以智《通雅》卷三十三所引。)后世在书、画上
标题姓名,也称“款识”、“题款”或“款 题”。画上款识唐人只小字藏树根石罅,书
不工者多落纸背。至宋代,始记年月,也仅细楷,书不两行。 唯苏拭有大行
楷,或跋语三、五行。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋,有百余字者。至
明清 题跋之风大盛,至今不衰。可见,款识,有二义:一、指书画作上的署名
后款,二是古代神鼎彝器上铸刻 之文字。
结体
【结体】亦称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的 布
置。汉字尚形,书法又是“形学”(清康有为)故结体尤显重要。元赵盂頫《兰
亭跋》:“书 法以用笔为上,而结字亦须用工。”汉字各种字体,皆由点划联
结,搭配而成。笔划的长、短、粗、细、 俯、仰、缩、伸,偏旁的宽、窄、
高、低、欹、正,构成了每个字的不同形态,要使字的笔划搭配适宜、 得体、
匀美,研究其结体必不可少。正如清冯班在《纯吟书要》中所云:“先学间架,
古人所谓 结字也;间架既明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。结
字,晋人用理,唐人用法,宋人用意 。”又云:“书法无他秘,只有用笔与结字
耳。”可见,结字在书法中占有重要地位。
笔锋
【笔锋】笔毫的尖铁。姜夔《续书谱·用墨》云:“笔欲锋长劲而圆,长则含
墨,可以运动,劲 则有力,圆则妍美。”字的锋芒,也叫“笔锋”。能将笔之锋尖
保持在字的点划之中者,叫“中锋”;能 藏在点划中间的不出角者,叫“藏锋”;将
笔之锋尖偏在字的点划一面者,叫“偏锋”。一般以“偏锋” 为书法之病。清周星莲
《临池管见》云:“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实< br> 10 12


用,擒得定,纵得出,遒得紧,拓得开,浑身都是解数,全仗笔尖毫末锋芒指
使,乃为合拍。”
飞白
【飞白】亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画是枯丝平行,转折
处笔路毕显。 相传东汉灵帝时修饰鸿都门,工匠用刷白粉的帚子刷字,蔡各得到启发而
作飞白书。唐代张怀瓘《书 断》载:“飞白者,后汉左中郎将蔡邕所作也。王
隐、王愔共云:'飞白变楷制也’。
本是宫 殿题署,势既寻丈,字宜轻微不满,名曰飞白。”北宋黄伯思称“取
其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞 。”明代赵宦光称“白而不飞者似篆,飞而
不白者似隶。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。 传世的唐宋御制碑多
以飞白题额,如《晋祠铭》、《昇仙太子碑》等。
清张燕昌、陆纪曾有《飞白录》二卷。
章法
【章法】指安排布置整幅作品中,字与 字、行与行之间呼应、照顾等关系
的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦称“大章法”。习惯上又称一字 之中的点画布
置,和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。明张绅《书法通释》云:“古人
写字正如作文有字法。章法、篇法,终篇结构首尾相应。故云:'一点成一字之
规;一字乃终篇之主’” 。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云:“古人论书以章法
为一大事,盖所谓行间茂密是也。余见米痴小 楷,作《西园雅集图记》,是纨
扇,其直如弦,此必非有他道,乃平日留意章法耳。右军《兰亭叙》,章 法为
古今第一,其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神品
也。”可见,章 书在一件书法作品中显得十分重要,书写时必须处理好字中之布
白、逐字之布白、行间之布白,使点画与 点画之间顾盼呼应,字与字之间随势
而安,行与行之间递相映带,如是自能神完气畅,精妙和谐,产生“ 字里金生,
行间玉润”的效果。布白的形式大体有三:一是纵有行横有列,二是:纵有行横
无列 (或横有行纵无列),三是纵无行,横无列,它们或有“镂金错采”的人工
美,或具“芙蓉出水”的自然 美。
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墨法
【墨法】亦称“血法”。一曰: 用墨之法。前人谓水墨者,字之血也。故临
地作书时极为讲究。墨过淡则伤神彩,太浓则滞笔锋。必须做 到“浓欲其活,谈
欲其华。”宋姜夔《续书谱·用墨》云:“凡作楷,墨欲乾,然不可太燥。行、草则燥润相杂,以润取妍,以燥取险。墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可知也。”清
包世臣《艺舟双辑· 述书下》云:“画法、字法,本于笔,成于墨,则墨法尤书艺
一大关键已。笔实则墨沉,笔飘则墨浮。… …”用墨作风,一方面往往因时因人而
异。如北宋浓墨实用,南宋浓墨活用;刘墉喜用浓墨,梦楼专尚淡 墨。另一方
面,又常因书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰:磨墨之法。宋苏易
简《文 房四谱·墨谱》云:“研墨如病,盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉,凉则
生光。墨不宜热,热则生沫。
盖忌其研急而墨热。又李阳冰曰:“用者旋研,无今停久,久时尘埃相污,
胶力隳亡。如此泥钝 不任下笔矣。”元陈绎曾《翰林要诀·肉法》云:“磨墨之
法,重按轻推,运行近折。”“凡磨墨不得用 砚池水,令墨滞笔沍,须以水滴汲
新水临时斟酌之”,“凡书不得自磨墨,令手颤、筋骨大强,是大忌也 。”
笔法
【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现,所用工具都
是尖锋毛笔,要使书画的线条点画富有变化,必先讲究执笔,在运笔时掌握轻
重、快慢、偏正。曲直等方 法,称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》
云:大凡笔法,点画八体,备于“永”字。
故元赵孟頫于《兰亭跋》中云:“盖结字因时相传,用笔千古不易。”
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