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书法的基本常识

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-06 00:21诗词名句 677 ℃

长亭送别翻译-晓以大义


书法的基本常识
书法的基本常识

【书法】中国传统艺术之一。是以毛 笔书写汉字的方法,来表达作者精神美
的艺术。它的基本要求有:一是使用柔软的毛笔,二是书写形象丰 富的汉字。因
此,其有两义:一指毛笔字书写的法则,主要包括执笔、用笔、点划、结构、分
布 等方法;一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、
生动的造型来表达出作者的 性格、趣味、学养、气质等精神因素,其为侧重于“心
画”。二者相融合,便构成了中国的书法艺术。所 以从书法构成的要素来说,包
括了三个方面:一是笔法,要求熟练地执使毛笔,还握正确的指法、腕法、 身法、
用笔法、用墨法等技巧;二是笔势。要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字
之间、行 与行之间的承接呼应关系;三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的
气质、情趣、学素和人品。从书体 、风格上说,更是多姿多态,美不胜收。我国
的书法艺术有三千多年的历史,之所以成为一门艺术,主要 取决于中国人善于把
实用的东西上升为美的艺术,同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂,而方块构形,灿然于目的
姿质又构成书法艺术 的形式基础。其工具,“惟笔软则奇怪生焉”,可生出方圆藏
露、逆顺向背的韵味,轻重肥瘦、浓淡湿涩 的情趣,抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。
断连承接、刚柔雄秀的气势;再辅以专门制作的纸墨,使书法艺术 更趋变幻莫测。
韵味无穷。书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术,而且居于所有艺术之
首。书法在中国不仅举世同好,千古一风,而且早已走出国门,成为传播友谊的
媒介,在东方世界颇有影 响,也倍受西方世界的瞩目。

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【章法】指 安排布置整幅作品中,字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的
方法。亦即整幅作品的“布白”。亦称“ 大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置,
和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。明张绅《书法 通释》云:“古人写字正
如作文有字法。章法、篇法,终篇结构首尾相应。故云:‘一点成一字之规;一
字乃终篇之主’”。明董其昌《画禅室随笔·评书法》云:“古人论书以章法为一大
事,盖所谓 行间茂密是也。余见米痴小楷,作《西园雅集图记》,是纨扇,其直
如弦,此必非有他道,乃平日留意章 法耳。右军《兰亭叙》,章法为古今第一,
其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆入法则,所以为神 品也。”可见,章
书在一件书法作品中显得十分重要,书写时必须处理好字中之布白、逐字之布白、行间之布白,使点画与点画之间顾盼呼应,字与字之间随势而安,行与行之间递
相映带,如是自能神 完气畅,精妙和谐,产生“字里金生,行间玉润”的效果。布
白的形式大体有三:一是纵有行横有列,二 是:纵有行横无列(或横有行纵无列),
三是纵无行,横无列,它们或有“镂金错采”的人工美,或具“ 芙蓉出水”的自然美。

【笔法】写字作画用笔的方法。中国书画主要都以线条表现,所用 工具都是
尖锋毛笔,要使书画的线条点画富有变化,必先讲究执笔,在运笔时掌握轻重、
快慢、 偏正。曲直等方法,称为“笔法”。唐张怀瓘道《玉堂禁经·用笔祛》云:大
凡笔法,点画八体,备于“ 永”字。故元赵孟頫于《兰亭跋》中云:“盖结字因时相
传,用笔千古不易。”

【墨法】亦称“血法”。一曰:用墨之法。前人谓水墨者,字之血也。故临地
作书时极为讲究。墨过淡则 伤神彩,太浓则滞笔锋。必须做到“浓欲其活,谈欲
其华。”宋姜夔《续书谱·用墨》云:“凡作楷,墨 欲乾,然不可太燥。行、草则燥
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润相杂,以润取妍,以燥 取险。墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可知也。”清包世
臣《艺舟双辑·述书下》云:“画法、字法,本于 笔,成于墨,则墨法尤书艺一大
关键已。笔实则墨沉,笔飘则墨浮。…… ”用墨作风,一方面往往因时 因人而异。
如北宋浓墨实用,南宋浓墨活用;刘墉喜用浓墨,梦楼专尚淡墨。另一方面,又
常因 书体风格、纸张性能的不同而有所区别。二曰:磨墨之法。宋苏易简《文房
四谱·墨谱》云:“研墨如病 ,盖重其调匀而不泥也。”研墨要凉,凉则生光。墨不
宜热,热则生沫。盖忌其研急而墨热。又李阳冰曰 :“用者旋研,无今停久,久
时尘埃相污,胶力隳亡。如此泥钝不任下笔矣。”元陈绎曾《翰林要诀·肉 法》云:
“磨墨之法,重按轻推,运行近折。”“凡磨墨不得用砚池水,令墨滞笔冱,须以水
滴 汲新水临时斟酌之”,“凡书不得自磨墨,令手颤、筋骨大强,是大忌也。”

【结体】亦 称“结字”、“间架”“结构”。指每个字点划间的安排与形势的布置。
汉字尚形,书法又是“形学”( 清康有为)故结体尤显重要。元赵盂頫《兰亭跋》:
“书法以用笔为上,而结字亦须用工。”汉字各种字 体,皆由点划联结,搭配而成。
笔划的长、短、粗、细、俯、仰、缩、伸,偏旁的宽、窄、高、低、欹、 正,构
成了每个字的不同形态,要使字的笔划搭配适宜、得体、匀美,研究其结体必不
可少。正 如清冯班在《纯吟书要》中所云:“先学间架,古人所谓结字也;间架
既明,则学用笔。间架可看石碑, 用笔非真迹不可。结字,晋人用理,唐人用法,
宋人用意。”又云:“书法无他秘,只有用笔与结字耳。 ”可见,结字在书法中占有
重要地位。

【款识】古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《 汉书·郊祀志下》:“今此鼎细小,
又有款识,不宜荐见于宗庙。”颜师古注云:“款,刻也;识,记也 。”此外,还有
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三说:一款是阴文凹入者,识是阳文凸出 者;二,款在外,识在内;三,花纹为
款,篆刻为识。(均见方以智《通雅》卷三十三所引。)后世在书 、画上标题姓
名,也称“款识”、“题款”或“款题”。画上款识唐人只小字藏树根石罅,书不工者多< br>落纸背。至宋代,始记年月,也仅细楷,书不两行。唯苏拭有大行楷,或跋语三、
五行。元人从款 识姓名年月发展到诗文题跋,有百余字者。至明清题跋之风大盛,
至今不衰。可见,款识,有二义:一、 指书画作上的署名后款,二是古代神鼎彝
器上铸刻之文字。

【笔锋】笔毫的尖铁 。姜夔《续书谱·用墨》云:“笔欲锋长劲而圆,长则含
墨,可以运动,劲则有力,圆则妍美。”字的锋 芒,也叫“笔锋”。能将笔之锋尖保
持在字的点划之中者,叫“中锋”;能藏在点划中间的不出角者,叫 “藏锋”;将笔
之锋尖偏在字的点划一面者,叫“偏锋”。一般以“偏锋”为书法之病。清周星莲《临< br>池管见》云:“能将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用,
擒得定,纵得出, 遒得紧,拓得开,浑身都是解数,全仗笔尖毫末锋芒指使,乃
为合拍。”

【飞白 】亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画是枯丝平行,转折处
笔路毕显。相传东汉灵帝时修饰鸿 都门,工匠用刷白粉的帚子刷字,蔡各得到启
发而作飞白书。唐代张怀瓘《书断》载:“飞白者,后汉左 中郎将蔡邕所作也。
王隐、王愔共云:‘飞白变楷制也’。本是宫殿题署,势既寻丈,字宜轻微不满,< br>名曰飞白。”北宋黄伯思称“取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。”明代赵宦光
称“白而不飞 者似篆,飞而不白者似隶。”今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞
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白”。传世的唐宋御制碑多以飞白题额,如《晋祠铭》、《升仙太子碑》等。清
张燕昌、陆纪曾 有《飞白录》二卷。

【法帖】亦称“帖”。指古代名人的墨迹,摹刻在石版或木板上的法 书及其拓
本;称为“法帖”,即可供效法者。宋太宗淳化三年(992),命侍书学士王著摹
刻 秘阁所藏法书,编为十卷,每卷首刻“法帖第x”,汤《淳化阁法帖》,其“法帖”
之名相传由此始行。 《法帖谱系》称:“熙陵(宋太宗)留意翰墨,出御府历代
所藏真迹,命王著摹刻禁中,厘为十卷,此历 代法帖之祖。”

【院体】书法术语。宋太祖时曾置御书院,书院成员都是学习王义之的字 ,
以用于书写当时朝廷的各种文告敕令。这种字,体轻势弱,多呆板无神,了无高
韵,人称“院 体”。后来,人们不管其书者为谁,书为何体,凡无骨力、无神韵的
书法皆被人称为“院体”。故这一书 法术语。用以对书法气格的品评,一般含有贬
意。

【钩填】书法术语。复制法书 的一种方法。以较透明的纸蒙在法书上,先以
细笔双勾,后用墨廓填故称。亦称“双勾廊填”。南宋姜夔 《续书谱》谓:“双勾之
法,须得墨晕不出字外,或廓填其内、或朱其背,正得肥瘦之本体。”
学书法的基本常识
1、书法由三个最基本、最关键的要素组成即:用笔、结字、章法
2、造字的方法,我国古代所谓“六书”理论,即:象形、指事、会意、形声、
转注和假借。

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3、甲骨文是“龟甲兽骨文字”的简称,因 其契刻在龟甲骨上而得名。在十九
世纪末,在河南安阳附近出土,那里是殷都的废墟,所以又名“殷墟文 字”。

4、秦代把小篆这种书体,广泛用于刻石颂德。存世的有《琅邪台刻石》和
《泰山刻石》残石等,可以代表秦代小篆的风格。

5、两汉石刻盛行,如瘦劲宽博的《 礼器碑》、飘逸秀丽的《乙瑛碑》、厚
重古朴的《张迁碑》、纵肄奔轶的《石门颂》等。近代还发现了大 量的汉筒和帛
书,如在敦煌出土的《流沙坠筒》、内蒙古出土的《居延竹筒》及在甘肃出土的
《 武威汉筒》等面目不同、格调各异。

6、金文出现距今3000年前后的周朝,它是从甲 骨文发展而来。因为这些
文字大多是镌刻或铸造在青铜器上的铭文,当时人们称铜为“金”,所以叫做“ 金
文”;又因为古代的铜器分钟、鼎两类铜器,所以金文也称“钟鼎文”。

7、 魏国出现的书法家主要有邯郸淳韦诞、钟繇等。其中以钟繇最为著名,
他善各种书体,尤以楷书见长,被 后代奉为“楷书之祖”。代表作有《宣示表》、
《力命表》、《荐季直表》。

8 、王羲之是中国历史最伟大的书法家,有“书圣”之称。其楷书《黄庭经》、
《乐毅论》最为著名;草书 以《十七帖》著名;行书以《兰亭序》、《快雪时晴
帖》、《丧乱帖》等著名,其中《兰亭序》被誉为天 下第一行书。

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9、唐初四大家为欧、虞、褚、薛。

欧阳询的代表作是《皇甫诞碑》、《化度寺 --禅师塔铭》、《九成宫礼泉铭》、
《温彦谦碑》、《张翰帖》等。

虞世南的代表作有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》等。

褚遂良代表作有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。

薛稷代表作有《信行禅师碑》等。

10、盛唐的颜真卿,人称“颜平原”,又称“颜鲁公”。

代表作:楷书有《多宝塔》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等。

行书《祭侄稿》最为特色,被誉为天下第二行书。

11、怀素和张旭并称为“颠 张醉素”。张旭草书作品有《古诗四帖》等,怀素
作品有《自叙帖》、《苦笋》等。

12、在正史上,东汉熹平四年(175年)第一次把书写和碑刻文字称为书法。
秦李斯、汉蔡 --等人书法理论相继出现。书法理论得到了迅速发展,如张怀瓘《书
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断》、孙过庭《书谱》、张彦远《书法要录》、颜真卿《述张长史笔法十二意 》、
欧阳询《八决》《三十六法》《用笔论》等。

13、苏、黄、米、蔡为宋四大家。

苏轼代表作:《天际乌云帖》、《寒食诗帖》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》
等。

米芾代表作:《苕溪帖》、《蜀素帖》、《虹县帖》、《多景楼诗》等。

黄庭坚代表作:《松风阁》、《诸上座帖》等。

蔡襄《谢赐御书诗帖》、《万安桥记》、《林禽帖》等。

14、明代书法论著中 较著名的有董其昌《书禅宝随笔》、谢晋的《春雨杂
述》、项穆的《书法雅言》等。
清代的书 法著述比明代的更加丰富。主要有包世臣的《艺舟双楫》、康有为
的《广艺舟双楫》、刘熙载的《艺概、 书概》。


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日式风格-襄邑道中


满井游记-秋游


青出于蓝的意思-沈睿


中卷-酒友


小学三年级语文课文-登天台


林诗曼-纤云弄巧


高祖本纪-蔚迟恭


方孝孺翻译-平平


Tags: 李阳冰  

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