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经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-05 23:41经典古诗 527 ℃

百兽率舞-端午诗




目 录

一、李白生平介绍…………………………………………………1
二、李白诗歌的艺术风格…………………………………………2
(1)个性化的形象,强烈的主观色彩 ……………… ……… 2
(2)丰富的想象 大胆的夸张…………………………… …… 3
(3)清新明快的语言风格 ………………………………… … 4
三、李白诗歌艺术特色形成的原因………………………………5
注释…………………………………………………………………6
参考文献……………………………………………………………7
























内容提要


我国许多杰出诗人,都有 自己独特的、令人一见难忘的艺术风格。
李白就是这样一位诗人。人们对他的艺术风格有过各种各样的评 论。
杜甫比他以清新庾开府,俊逸鲍参军。王安石用李白的两句诗比李
诗的风格:清水出芙蓉, 天然去雕饰。唐代是中国古典诗歌发展的高
峰时期,涌现出许多才华横溢的文人墨客,并留下了大量千古 不朽的
诗篇。李白是群星璀璨的唐代诗坛上最为耀眼的巨星之一。他的诗歌,
不仅具有最强烈的 浪漫主义精神,而且还创造性地运用了一切浪漫主
义的手法,使内容和形式得到高度的统一。这是由盛唐 时代独特的历
史和文化背景造就的,也与李白独特的身世经历有关。本文通过对李
白诗歌的赏析 ,概括了李白诗歌的独特艺术风格,分析了李白诗歌艺
术特色形成的原因。 作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫
主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
关键词:李白 诗歌 艺术风格 形成原因















漫论李白诗歌的艺术风格

李白,盛唐最杰出的 诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,
素有“诗仙”之称。他经历坎坷,思想复 杂,既是一个天才的诗人,又兼有游侠、刺客、隐
士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思 想,在他身上都有体现。李白留给
后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程 ,是盛唐社会现实
和精神生活面貌的艺术写照。
一、李白生平介绍
李白(701- 762),字太白。祖籍陇西成纪。先世在隋末移居中亚碎叶城,李白就诞生
在这里。五岁时随父迁居四 川绵州昌隆县的青莲乡,因自号青莲居士。 他的一生 ,绝大
部分却在漫游中度过 ,游历遍迹了大半个中国 。二十岁时只身出川 ,开始了广泛漫游 ,
南到洞庭湘江 ,东至吴、越 ,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。
他到处游历 ,希望结交朋友 ,拜谒社会名流 ,从而得到引荐 一举登上高位 ,去实现政
治理想和抱负 。可是 ,十年漫游 ,却一事无成 。他又继续北上太原、长安(今陕西西
安),东到齐、鲁各地 ,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流 ,创
作了大量优秀诗篇 ,诗名满天下。李白不愿应试做官 ,但诗名远播 ,诗歌在其年轻时已
经唱响天下 ,他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》,以此自荐 ,可历史上没有
韩荆州对于李白的回复 ,直到天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐 ,被召至长安 ,
供奉翰林,文章风采 ,名震天下 ,杜甫《饮中八仙》里就有“李白一斗诗百篇 ,长安市
上酒家眠 。天子呼来不上船 ,自称臣是酒中仙 。”的奇句 。在当时封建王朝复杂历史的
背景下 ,李白又因才气为玄宗所赏识 ,后因不能见容于权贵 ,在京仅三年,就弃官而去 ,
仍然继续他那飘荡四方的流浪生活 。安史之乱发生的第二年 ,他感愤时艰 ,曾参加了永
王李璘的幕府 。不幸 ,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争 ,兵败之后 ,李白受牵累 ,
流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦 。晚年漂泊东南一带 ,依当涂县令李阳冰(李白族叔),
不久即病卒 ,一说喝醉了酒 ,在水中捞月亮而溺水身亡 。 < br>李白主要生活在开元、天宝的四十多年间,这是唐帝国由盛到衰的转折时期,空前繁
荣的背后又潜 伏着深刻的危机。李白具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,[1]毕生为实现
这一理想而奋斗。他 的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集
团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵, 反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。这一时
代特点加上他豪放的思想性格和独特的生活经历,使 他的诗篇表现出了与众不同的风格,
具有复杂的思想性和鲜明的独特性。



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二、李白诗歌的艺术特色
(1)个性化的形象,强烈的主观色彩
李白诗歌除带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒 写豪迈气概和激昂情怀,很少对
客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗,常以奔放的气势贯穿,讲 究纵横驰骋,一
气呵成,具有以气夺人的特点。如《上李邑》:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假
令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”。以大鹏自喻可已非庄子式的逍遥以自适的大鹏,而是
要引起 震动惊怪的大鹏,足见其气势不凡,在这不凡的浩大气势里,体现出傲世独立的气
概和人格力量。他在《 行路难》中说:“行路难,行路难”说明作者面对眼前的现实的时
候,感到人生道路的艰难,离筵上瞻望 前程,只觉前路崎岖,岐途甚多,要走的路,究竟
在哪里呢?使作者感到自已前途一片茫然。但倔强而又 自信的李白,由于他有那种积极用
世的强烈要求,最终使他再次摆脱了岐路彷徨的苦闷,唱出了充满信心 与展望的强音:“乘
风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。他相信尽管前路障碍重重,但将会有一天能乘长 风破
万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。这此诗句在气势上波澜起伏,跳跃纵横,
既显示了诗人对黑暗污浊的政治现实苦闷、愤郁和不平,又突出表现诗人的倔强、自信和
他对理想的执着 追求。展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
洒脱不羁的气质、傲世独立的人格,易于触 动而又暴发强烈的感情,使李白诗抒情方
式有鲜明特点。它往往是喷发式的,一旦感情兴发,这毫无节制 地奔涌而出,宛若天际的
狂飚和喷溢的火山。如《宣州谢眺楼饯别》:
“弃我去者昨日之日不 可留,乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣
高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发 。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水
水更流,举杯流水消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散 发弄扁舟。”追求功名是李白一生
的理想。在当时危机四伏的社会现实中,腐败王朝的江河日下,李白被 权贵排挤出朝来。
诗人感到徒有回天之志,却毫无用武之地。只好在诗中抒发了自己怀才不遇的郁愤情怀 。
又如《答王十二寒夜独酌有怀》,一开始便把浓烈的情怀抒写出来。接着便是抑制不住的
感情 浪潮的喷发:“君不能狸膏全距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒横行青海夜带
刀,西屠石堡取紫 袍。吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。……”满腔忿慨喷薄而出,滚滚
滔滔。抒发了对当时社会是非不 分、黑白颠倒的强烈愤慨。在平定安史之乱的过程中,李
白应永王李璘的招聘加入永王幕府。本想以平叛 立军功,却不料永王被肃宗认定为叛乱。
永王兵败被杀,李白以“附逆”被判流放夜郎。在《与史郎中钦 听黄鹤楼上苗》诗中写道“一
为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”。这 首诗表明他对国
家的眷恋,对这次遭流放的绝望。返回长安,报效国家的机会再也没有了,他像一个在沙
漠中无望地跋涉的人。对生活还充满向往却自知无望,忧伤和悲苦充溢于他的胸怀中。此
时所有 心中的委屈和复杂的感慨,只好借助于这首诗抒发出来。又如:“我本楚狂人,风歌



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笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)开宗明义表达了自己阔大的胸 襟,也表示了对政治前
途的失望。[2]“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”(《梦游天姥吟留 别》一吐心中
的郁闷之气,不仅表现出他对权贵们的极端蔑视与抗争,更在于与黑暗朝政的彻底决绝。
(2)丰富的想象 大胆的夸张
李白的诗歌,其意象构成丰富多彩,而以气魄宏大、吞吐山河 、包孕日月的壮美意象
为主。展翅九天的大鹏、横溯江河的巨鱼长鲸、波澜壮阔的长江大河、横空出世的 崇山峻
岭等,都是李白诗中经常出现的借以表达诗人磅礴气概的意象。而这一切,又全都是建立
在发想无端,奇之又奇的想象的基础上的。
李白诗歌的想象往往兴发无端,奇之又奇,迷离惝恍,变化 纵横。他常常借助于一些
非现实境界的描写,把人们带入一个似与现实隔绝,又必与现实联系的神奇境界 ,让人们
在惊心动魄的艺术世界里体味现实的真。如《蜀道难》:
噫吁戏,危乎高哉!蜀道之 难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八
千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以 横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯
石栈相钩连。。。。。。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱 颜。。。。。。蜀道之难,难于上青
天!侧身西望长咨嗟。
诗人要吐露的,是其对人生艰难的 认识,但诗中却基本不言人生,而是借蜀道写之。
写蜀道,又不仅仅直接写蜀道,而是把人们带入了尔来 四万八千岁,不与秦塞通人烟的
神话世界和诗人想象中的扪参历井仰协息,以手抚膺坐长叹的境地。又如 《梦游天姥吟
留别》:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。。。。。。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。。。。。。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。。。。。。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
诗人要表达的 是自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望,以
及独立不羁,决不摧眉折腰事权贵 的人格精神,诗人却只借写梦,引出一个虎啸鸾鸣、仙
人纷至的神奇境界,“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮 列如麻”。 [3]真可谓飘忽无定,洒脱不
拘,一任想象的翅膀云龙飞腾、风雨变化。李白的诗歌,情 感抒发往往是喷发式的,一旦
感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛如天际的狂飙和喷溢的火山。“霓为 衣兮风为马,云
之君兮纷纷而来下”。正是这种激情同变幻莫测想象相结合,才使得他的诗歌具有了极强 的
浪漫色彩。
除了这天马行空、自由无羁的想象和幻想之外,李白诗歌浪漫主义特色的又一突 出表
现,是其运用夸张艺术的出神入化。他将夸张手法或与神话、传说巧妙结合,使得诗歌意
境 奇谲精警。或是大胆出奇,表现了诗人的炽热情感和远大抱负,或是扬此抑彼,流露着
诗人任性率真的个 性。而在他的诗歌中,往往又都是以超乎常人的想象,将事物扩大夸张,



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渲染到极致,甚至达到了令人瞠目结舌的效果。如《梦游天姥吟留别》中用天台 四万八千
丈,对此欲倒东南倾来形容天台山高耸入云、气势非凡;《蜀道难》中用尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟突出蜀道难行而与中原隔绝;《将进酒》中用君不见,黄河之水天上来,
奔流到海不 复回形容黄河万里奔腾,势不可回,用“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝
暮成雪”来形容人生易老, 青春难再;《秋浦歌》中用白发三千丈,缘愁似个长突出愁烦
之大;《将进酒》中用“烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯”来写要忘情狂饮......真是将事物
夸大到了无以复加的地步,并带有强烈的主观 感情色彩。而这感情又是火山喷发式的,一
旦发泄,便无所节制,便会以强烈的感染力影响读者,使读者 与作者一起经历惊心动魄,
一起燃烧内心激情,获得最激动人心的艺术效果。[4]杜甫夸赞李白笔落惊 风雨,诗成泣
鬼神,与李白诗歌的这种主观色彩极浓的想象夸张艺术不无关系。
(3)清新明快的语言风格
李白诗歌的语言具有清新明快的特点,明丽爽朗是其词语的基 本色调。如《听蜀僧浚
弹琴》中的“蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水, 余响入
霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重”。这首诗语言写得极其清新明快,似乎一点也不费力。
即使是对仗、用典都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。具有“清水出芙蓉,天然
去雕饰”的自然 美。[5]又如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中的诗句“弃我去者昨日之日不
可留,乱我心者今日之日多 烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建骨,中
间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天 览明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”作者在诗中抒发了怀 才不遇的郁愤情怀。语言自然
奔放,似脱口而出,全无拘束。诚如清人赵翼所道“全以神运,自不悄束缚 于格律对偶,
与雕绘者争长”《瓯北诗话》。又如《登金陵凤凰台》中的诗句“凤凰台上凤凰游,凤去< br>台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总
为浮云能 蔽日,长安不见使人愁”这首诗写出了作者自己的独特感受,抒发了忧国忧时的
情怀。语言也流畅自然, 不事雕饰、潇洒清丽。总之,李白这些脱口而出,不加雕饰的诗
句,常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光 彩,反映了他开朗的性格,率真的情感,以及洒
脱的气质,不肯苟同于世俗的中那种个体人格意识,在正 统文化传统思想的压抑中,李白
狂放不受约束的纯真个性风采,无疑有着巨大的魅力[6]。他的诗歌的 豪放飘逸的风格、变
化莫测的想象,清水芙蓉的美,对后人也有很大的吸引力。由于他以才力写诗,凭气 质写
诗,他的诗风事实上是无法学习的。但只要我们多阅读、多欣赏李白诗歌作品,就会受到
他 在诗歌中反映出来的人格力量和个性魅力所感染。这对提高我们个人文化修养,思想品
德修养,人生修养 是大有益处的。




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三、李白诗歌艺术特色形成的原因
李白生活在盛唐,可以说,唐代繁荣的经济,宽松的政治为 李白的出现奠定了基础。
唐代生活经历最丰富,身份最多样的诗人,非李白莫属。他集书生、侠客、道士 、流浪汉、
政治家、酒徒、诗人等多重身份于一身,是最无愧于他的时代的丰富多样的诗人。李白一生之丰富与变化,与盛唐作为中国文化最为自由开放的时代,有直接的联系。
李白身上表现出来的 与自然的亲和力是其自由性格的生发点,他向往山水,求仙访道,
希冀从自然和神仙中得到一种不受任何 约束的逍遥人生境界,一种使自我得以充分提升的
人生境界。因此,在他的诗中,通过对仙境和神仙生活 的描写,表达对自由的向往和傲世
独立的人格精神的追求,以仙人的洒脱逍遥表现对现实世俗的蔑弃与反 抗的作品就显得很
多。[7]如《梦游天姥吟留别》托梦游以驰骋想象,通过对神仙世界奇幻瑰丽的描写 ,反衬
现实世界的黑暗龌龊,表现了对自由的热烈向往与追求:“别君去兮何时还,且放白鹿青崖
间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
李白被世人称为“诗仙”,固然与 其诗歌中新奇天真的想象艺术有关,但亦取决于其超
凡脱俗的个性风采。古往今来的诗人中,李白大约是 最有个性的一个。他的精神气质,有
脱俗、高傲、天真这三个显著特征。他具有摆脱一切束缚、独与天地 精神相往来的气质。
李白一生从蜀中出游,入楚,入鲁,到大唐各地,栖隐求仙、交游,过着四方游历 的
生活,与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。李白生于西域胡地,深受胡风影响,
故 可洒脱于俗儒礼法之外,保有一天真浪漫心态。李白五岁那年随全家内迁西蜀陇叶,良
好的家境,父母的 期盼,严格的家教,使他得以“五岁诵六甲,十岁观百家”(《上安州裴长
史书》),“十五观奇书,作 赋凌相如”(《赠张相镐》)。[7]由于朝廷崇道形成热潮,蜀中道
教盛行,李白深受影响,他“十五 游神仙,仙游未曾歇”(《感兴八首》之五)。十八岁师从
赵蕤学纵横术,从小受儒、道、纵横三家影响 。从少年时期,就有建功立业的功名心,“苟
无济代心,独善亦何益”(《赠韦秘书子春》),又有功成 身退的人生理想,“功成拂衣去,摇
曳沧州旁”(《玉真公主馆苦雨》),“功成谢人间,从此一投钓” (《翰林读书言怀》)。他看不
起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,而寄希望于“平交王侯”“ 一匡天下”而“立抵卿
相”。这几近完美的而又矛盾的理想,迫使他在青年时代,即“仗剑去国,辞亲远 游” (《上
安州裴长史书》)。
大江南北丰富多样的地域文化,充实了诗人的性情人格,陶 冶了他的心灵世界。他在
洞庭湖流域成家结婚,在长江中下游混迹渔商,在扬州散尽数十万金,无论是隐 是仕,他
都充分吸取了各地经历中的种种精彩来作为他的诗料,正是四处漂泊,四海为家的游牧生
活,和根深蒂固的中原儒家文化冲撞揉合后,才形成了李白酷爱自由、洒脱飘逸的天性,
清风朗月般纯 净的心境。所以,他不屑于走寻常的科举道路,而要帝王给与自己特殊的礼
遇。杜甫《饮中八仙歌》写李 白云:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”若是换了别人,



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只怕不等天子来呼,便要巴巴地跑去亲近天颜;李白却不这样。这正是李白的个性:即使是要达到同样的目的,他用的手段也绝不同于凡俗。而这一切,都与他的身世经历不无关
联。因此, 在他诗中,西域的异族风俗,荆楚的浪漫风流,吴越的清丽品质,齐鲁的慷慨
之气,加上前面所说的蜀汉 的诗书教养,融为一炉,从而形成了他诗歌独特的豪迈奔放的
浪漫主义特色。
李白的诗歌是继 屈原之后,我国最为杰出的浪漫主义诗人,代表我国古典积极浪漫主
义诗歌的新高峰。他具有超异寻常的 艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。诗人扩大了浪漫主
义的表现领域,丰富了浪漫主义的表现手法,并在一 定程度上体现了浪漫主义和现实主义
的结合,在李白的诗中,理想主义、反抗精神和英雄性格得到了全面 的表现和进一步发展,
并达到高度成熟。




注释:

[1]龚自珍. 最录李白集(第82页).上海:上海人民出版社,1993.

[2]游国恩等主编.中国文学史(第320页). 北京: 人民文学出版社,2003.4.
[3]刘永济.文心雕龙校释(第123页).北京:中华书局,1962.
[4]童庆炳主编 文学理论教程(修订2版 第226页). 北京 高等教育出版社, 2005
[5]、郑文校点.六一诗话(第40页) . 人民文学出版社,1962(1983重印)
[6]王国维,况周颐. 人间词话·蕙风词话(第53页). 北京:人民文学出版社, 1960.
[7]张家骐.中国古代山水诗之冠——简论李白山水诗 齐鲁学刊 , 1992年 第05期
(第101页)















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参考文献目录

1、朱东润《中国历代文学作品选》中编,第一册,上海古籍出版社
2、刘维治《李白诗歌抒情艺术研究》,上海古籍出版社1996年版
3、周勋初《李白评传》,中国南京大学出版社2009年版
4、[清]蘅塘退士《唐诗三百首》,中国戏剧出版社2007年版
5、康震《康震品李白》中华书局
6、秦泥《唐代三大诗人》西南财经大学出版社
7、秦俭《跟随李白上路》北京图书馆出版社 (2006-07出版)
8、李晖《李白诗选读》[M].黑龙江人民出版社,1980.9.







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苍苍横翠微-山峡


七月六日-读书破万卷下笔如有神打一成语


胡亥怎么死的-小衙内


国柄-毛威


高山寺-大儒


山国演义-hepan


听取蛙声一片的上一句-游船


学海无涯苦作舟上一句-关于长征的诗


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