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2020-2021学年初三语文上册课件:25-词五首望江南教案三

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-05 20:35诗词名句 564 ℃

玄玄-拜佛烧香



2020-2021学年初三语文上册课件
温庭筠《望江南》赏析
【赏析一】
这是一首言简意丰的闺怨词,短短27字含蓄不尽地描摹出思妇的千般柔情,倾倒 古今无数
读者。
开头“梳洗罢”三字是略含喜庆的序幕,含有一派深情。正如司马迁《报任安 书》所说,“士为
知己者用,女为悦己者容。”古时交通不便,信息难通,思妇的心上人虽无归期,但又 有随时随地、
突然回家的可能性,故此妇每日有此梳妆的功课,一丝不苟,理云鬓,施粉黛,成此柔媚风 流之体
态。俗语说“久别胜新婚”,思妇不仅时刻盼望着丈夫回来,而且要在丈夫来到时一展自己的照人 光
彩与青春魅力,唤醒其久违了的夫妻情爱,提高久别乍逢时的爱情质量!“独倚望江楼”是上句“梳洗
罢”之后心理及行为的继续与深化,独倚望江楼,天际识归舟,其情殷殷,希望满怀;又是一个充
满激情的一天,多么不同寻常而富有美感。此句“独”字也有特殊含义,思妇打扮得如此俏丽动人又
怕 人见,是她羞惭心理的写照。故思妇眺望、企盼情人之举动又有怕人识见的羞怯心绪,是思妇特
殊身份的 表征,有一种凄清的美感效果。
从“梳洗”到“望尽千帆”是一个漫长难耐的焦躁时光,然而却是迷离 着玫瑰色梦幻的希望时期。
接下来“皆不是”一语猝然将这梦幻扯破,重新将思妇抛向绝望的境地:看来 今天又是白等了!一腔
愁思又化成了悠悠江水,脉脉斜晖,这是最令人伤心的时刻,白日的梳洗、眺望不 仅未能解愁,反
而使愁思加重。
“斜晖脉脉水悠悠”一句还有一层含义,那就是倍添思妇“如 之何勿思”的相思之苦。这无知的斜
晖与悠悠江水每天此时相拥相恋,缠绵于暮色之中,不忍遽然分手, 描画出一幅夕阳无限好的美丽
图画,不正是人间夫妇男耕女织、夫唱妇随的某种象征吗。物犹如此,人何 以堪,怎能不让思妇肠
断呢?”
“肠断”是出自《世说新语>的故事,这里形容思妇极度的相 思之苦。“白蒴洲”也非等闲之笔,
因“蘋”为水草,蘋、水相依而生,蘋失水则死。妇人不能与心上人 生活在一起,不正像那无水之蒴
吗!触景生情,能不伤怀?
诗贵含蓄,温庭筠此词深谙妇人心理,寥寥数语,写尽思妇不尽情思,堪称千古绝唱。
【赏析二】
“梳洗罢,独倚望江楼”,是写这位女主人公早上起来,匆匆梳洗后,独自倚在望 江楼上眺望。
从这了了的八个字中,应该可以读出几层意思:
1、“梳洗”点明了时间是早 上,对下文的傍晚(斜晖)来说也是个伏笔。唐圭璋先生在《唐宋
词简释》中说这是午睡后的梳洗,时间 短去了半天,则下文的“过尽千帆”极言等待之久便无着落,
似不可取。
2、“梳洗罢”, 隐含着女主人公盼归的期望,如果不是有这份心情在,她可能就会象温庭筠在
他的《菩萨蛮·小山重叠金 明灭》词中所说的“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”了。“女为悦己者容”,这容
是为了心上人才有意义的, 正因为她期望中丈夫会回来,希望他看到自己的美好容貌,所以她才会
认真梳洗。
3、一个 “罢”字之后,紧接“独倚”,反映了女主人公急切的心情──她黎明即起,刚一梳洗完毕
就匆匆的赶去 江楼了。
4、从她一早就急急去江楼眺望展开一点,就应该还会想到,她的思念应该不会是早上起床
后才突然产生的,她昨天夜里可能是长夜不眠,一夜相思,受尽煎熬;抑或昨夜她梦见吉兆,所以
她才急不可耐地早早赶去望江楼。

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5、再进一步,由今天而昨天,由昨天而前天,她是不是日日如此都来这江楼上盼归呢?
6 、一个“独”字,不仅说出了她的孤独,隐含着她与心上人的分离,而且也与下面象征分别的
“白苹洲” (详解见下)遥相呼应。
“过尽千帆皆不是”,写出了她希望与失望交替的过程。远处每有一船现影 ,她便引颈长望,心
儿随着船的渐行渐近而渐渐紧张,希望也渐渐高涨,可是船到楼头无情地继续前行, 当她意识到这
并不是她等待的船儿时,她的失望情何以堪!
可是这时的她还没有完全失望, 幻想促使她把目光再次投向远方……就这样,在无数希望与
失望的交替中,她内心的摧伤越来越惨重。同 时,这一句也表明了她盼望的时间之久,她的痴情和
执着。“千帆”是“千船”的代指,但是这又不仅仅 是修辞方法的差别。船在水上,越向远处,越是只
能看到帆而不是船。李白的“孤帆远影碧空尽,唯见长 江天际流”写的是去船,把它倒过来,不就是
这位思妇盼望来船的过程么?所以,一个“帆”字把读者的 目光引领到了远处,使读者也像词中的思
妇一样极目远望,企盼人归。
“斜晖脉脉水悠悠” ,已是夕阳西下的时候了,早上满腔的期望都随落日渐渐黯淡。这斜晖尚且
脉脉含情,无限同情女主人公 不幸境遇,为什么她盼望的人却如此薄情寡义,弃她于不顾呢?那悠
悠流去的水,是女主人公心中不尽的 柔情,是她一日日逝去的青春年华,不也是她绵绵不绝的无限
愁情么?
“肠断白蘋州”,在 愁情满怀、斜晖渐去的时候,女主人公的目光偏偏又遇到了他们当年分手的
白苹州,这怎么能叫她不肝肠 寸断呢?朱光潜认为“把‘肠断白苹洲’五字删去,意味更觉无穷。”因前
几句已写出一个倚楼等待离人 归来却一再失望的思妇形象。“斜辉”句景中有情,足以给人无限联想
的空间,再以“断肠”涂饰,便一 泻无余,神形俱失,遂成败笔。这是很有道理的。
此外,需要注意的是,“望江楼”和“白苹洲”都 确有其处,望江楼在四川成都东门外的锦江河畔,
白苹洲是唐代的称呼,今称莲花庄,在浙江湖州东南的 苕溪之畔。但是在本词中,两者都不是确指。
望江楼在这里指江畔思妇眺望之楼,不能单单理解成一个地 点。白苹洲,是指江中长有白苹的小渚。
白苹是水中一种浮草,色白,古时男女常采苹花赠别,故古诗词 中常用白苹洲指代分别之处。
全诗的另一个特色是情感张弛的运用:
1、“过尽千帆皆不是”里面蕴含了千百个小的情感张弛;
2、从这一日来说,又是一个大的 张弛过程--从早上第一帆满怀期望的紧张眺望,到斜晖
中令人断肠的失落;
3、限于篇幅, 词人撷取的只是思妇一日的盼望镜头,但是思妇与情人的分别当不是一日,
那么她的思念自然也非一日。 在这常年累月的思念中,她的情感不又是一个更大的张弛过程么?
【作者介绍】
温庭筠(8 12~870),本名岐,字飞卿,排行十六,太原祁(今山西省祁县)人。温
庭筠少负才华,长于诗赋 ,然而生性傲岸,好讥讽权贵,因得罪宰相令狐绚而累试不第;又因长期
出入歌楼妓馆而为士大夫不齿。 仅任过方城尉、隋县尉、国子监助教等微职。
温庭筠为晚唐诗词巨匠,其诗因多述个人沦落不遇及男女 爱情,与李商隐齐名,号为“温李”。
其词与“韦庄”齐名,又称“温韦”,人称花间派词人。温庭筠在 语言风格上秾艳绮丽,细腻婉媚,有
独特的观察力与表现力,格调高峻而常含悲剧色彩,风格卓著。有《 温庭筠诗集》、《金奁集》传
世。

温庭筠(公元812~870?)名歧,字飞卿 ,排行十六,和李商隐、段成式共称为“三十
六”,太原祁(今山西祁县)人。曾经进仕至国子助教,所 以后人又称“温助教”。据说温庭筠其人相
貌奇丑,人称“温钟馗”。但是精通音乐,文思敏捷,传说他 作诗,八叉手而成八韵,故有“温八叉”

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之称。他年轻时行无检束, 生活放荡,长期出人歌楼妓馆,不为统治者所喜,被当时士大夫诋为“有
才无行”“土行尘杂”。他屡试 不第,却常替人代作文。最终流落而终。温庭筠是唐代诗人中第一个大
量写词的人。他以自己的创作实践 奠定了词这种文学样式在文坛上的地位。他的词“多写闺情”,较
少政治内容,极尽“艳丽”之能事,花 间词派尊他为“花间鼻祖”。
花间词派:五代西蜀的一个词派。以后蜀赵承祚(zuò)所编《花间集 》而得名。词在晚唐,
受社会风气的感染,渐渐背离了题材广泛、风格多样的特色,走上了剪翠裁红、调 脂弄粉的歧途,
专在女人的容貌、服饰和姿态上下功夫。晚唐词人温庭筠的作品代表着这种创作倾向。在 温庭筠死
后半个世纪,五代西蜀的赵承祚收集温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴等十八家词五百首,编成《 花
间集》。此派尊温庭筠为鼻祖,以韦庄成就最高,写闺情,写离别相思,风格绮丽,在当时颇有影响。
分析:
梳洗罢, 独倚望江楼。
只八个字即写出了这一女子孤单寂寞 的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。她早起梳妆
完毕,便急切地倚楼凝望江面上驶过的帆船,一片 深情地等待着丈夫的归来。梳洗罢,言简意丰,
给读者留下了许多想象的空间,这不是一般人晨起梳妆, 而是思妇在准备迎接久别的爱人归来时一
种喜悦和激动的情绪反映。离别的痛苦、相思的寂寞似乎都已成 为过去,等待她的将是如意郎君的
归来。这三个字,生动地表现了这个女子深藏内心的感情变化和对美好 生活的向往。
过尽千帆皆不是,
借船只之多来表现其凝望之久与盼归之切,而“皆不是” 的陡转,更反映出她的失望之深,在这
里作者并未多费笔墨就使人领会到思妇的心情。
斜晖脉脉水悠悠。
船尽江空,希望落空,这时映入思妇眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”。落日 本无意,流水本无情,
但此刻却顿生情意:斜阳欲落未落,对思妇含情脉脉,不忍离去,悄悄收着余晖; 不尽江水似乎也
懂她的心情,悄然无语,悠悠逝去。思妇从早到晚一整天的企盼终以失望告终。
肠断白蘋洲。

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