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《古代诗三首鹧鸪》阅读答案附赏析

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名词名句-刘蒙


《古代诗三首?鹧鸪》阅读答案附赏析
《古代诗三首?鹧鸪》阅读答案附赏析
古代诗三首·鹧鸪
【作者简介】
郑谷(848~909),字守愚。 江西宜春市袁州区人,
唐末著名诗人。郑谷7岁能诗,“自骑竹之年则有赋
咏”。父史,开成中 (公元838年左右)为永州刺史,与
当时著名诗人、诗论家司空图同院,图“见而奇之,拊
其 背曰:当为一代风骚主”。及冠,应进士举,凡十六
年不第。僖宗广明元年(880)黄巢入长安,谷奔 西蜀。
光启三年(887)登进士第。昭宗景福二年(893)授京兆
鄂县尉。迁右拾遗补阙。 乾宁四年,(897)为都官郎中,
诗家因称郑都官。又曾经写过鹧鸪诗,广为流传,很出
名, 因此被人称为“郑鹧鸪”。官至都官郎中。天复三
年(903)左右,归隐宜春仰山书屋。卒于北岩别墅 。死
后安葬在宜春城北7里的江北岭。北宋时期,袁州太守
祖无择曾主持修缮其墓,如今已无迹 可寻。今宜春市区
东风大街南段,民国时期曾名鹧鸪路,以纪念郑谷而名。
郑谷诗清婉明白,不 俚而切,为薛能、李频所赏。与许
棠、任涛、张嫔。李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、
李昌 符唱答往还,号“芳林十哲”。后谷尝从僖宗登三
峰,朝谒之暇,寓于云阳道舍,编所作为云台编三卷。
归,编宜阳集三卷,及撰国风正诀一卷。《全唐诗》收录
郑谷诗327首。
1.这首诗里头有一个统领全诗的关键词,它就是:
啼。
2.诗歌的第二联通过环境描写为全诗点染出一种凄
迷悠远的意境,试分析作者塑造了一个怎样的环境?
答:诗人选择荒水、野庙的地点加上“雨昏”“花
落”的时刻,给诗歌点染出一种凄迷 幽远的意境,渲染
出一种令人魂销肠断的氛围。
3.颔联渲染了什么样的意境?为何提到“青草湖”
和“黄帝陵”?
潇潇暮雨、落 红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花
落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂
消肠 断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是
不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。
青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘
阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征 ,
溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,
历史上又是屈原流落之地,因而迁客流 人到此最易触发
羁旅愁怀。这样的特殊环境,既勾起读者对屈子怀沙、
湘妃泣竹等历史传说的联 想,又让人倍感鹧鸪啼声之哀
怨凄恻。
4.颔联涉及了哪些历史人物或传说?反复吟咏,你
会产生什么感觉?
答:屈子怀沙、湘妃泣竹等典故,让人仿佛置身湖
边古庙,聆听鹧鸪声声哀鸣。
5.赏析“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”。
答:这两句反复吟咏,似又象游子征人涉 足凄迷荒
僻之地,聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和
征人之情,完全交融在一起了。 这二句之妙,在于写出
了鹧鸪的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已
闻其声,已睹其形 ,并深深感受到它的神情风韵了。
6.赏析“游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低”。
答:诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两
个细节,又用“乍”、“才”两个虚 词加以强调,有力
地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下,鹧鸪的啼鸣竟
成了高楼少妇相思曲、 天涯游子断肠歌了。在这里,人
之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补
充,相得 益彰。
7.末联“相呼相应湘江阔”的主语是什么?
答:应是游子、佳人。
8.如何理解“相呼相应”?
答:既明写鹧鸪对啼的特性,又暗指游子、佳人的
心灵呼唤。
9.这首诗通过对鹧鸪的描写,以物喻人,抒发了一
种怎样的情绪?
答:鹧鸪啼声 ,极似“行不得也哥哥”,故古人常
借鹧鸪啼声抒发逐客游子之情。此诗吟咏鹧鸪,重在表
现鹧 鸪啼声哀怨凄切,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁,
抒写了一阕游子思妇的断肠曲。
10.试分析本诗的写作特色。
答:这首诗咏物能传其神韵,写景能渲染其凄愁氛
围,属对炼句亦极工致,咏物抒情熔融合一,意蕴深远。
【鹧鸪啼鸣动诗情】
鹧鸪是一种并不起眼的鸟,但由于啼鸣与众不同,
很像“行不得也哥哥”,颇为悲苦,故而常常勾起诗人
们的离愁别绪,借以抒发哀怨感慨之情。如李益的《鹧鸪
词》云:“湘江斑竹枝,锦翅鹧鸪飞。 处处湘云合,郎从
何处归?”借女子之口,写思夫之念,感情深厚。
就笔者所知, 唐代的一些名家,多有咏鹧鸪之作,
就连诗仙李白也还有一首《山鹧鸪词》。韩愈的《晚次宣
溪 绝句二章》之一,写得极见情感:“韶州南去接宣溪,
云水苍茫日向西。客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边 啼。”
被贬他乡,在“客泪数行”的情景下,怎能还经得起鹧
鸪的“耳边啼”?
唐代有三首《放鹧鸪》的诗写得甚为精彩,富于感情。
先看罗邺的《放鹧鸪》:“好傍青山与碧溪,刺桐 毛竹待
双栖。花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。”再看崔涂
的《放鹧鸪》:“秋入池塘风露微 ,晓开笼槛看初飞。满
身金羽画不得,无限烟波何处归?”好一个“何处归”,
关爱之情跃然纸 上。而李郢的《放鹧鸪》描绘得尤为生动
细腻:“玉楼珠户养经时,放出雕笼久不飞。秦地游僧
一弹指,楚城迁客重思归。岗田戏下晴风暖,茅垅惊啼
返照微。山畔家家有罗网,莫救伤损好毛衣。”多 么依
依不舍!
李群玉《九子坡闻鹧鸪》,写的则是行役的艰难和闻
声的悲 苦:“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿
屈曲崎岖路,更听钩陶格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于< br>梅岭阻归程。此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。”顾
况的《听山鹧鸪》,似乎是听而无悲:“谁 家无春酒,何
处无春鸟?夜宿桃花村,踏歌接天晓。”看,一夜未断
啼声,即使无伤感,恐怕也 觉厌烦吧?
最为世人称道的,还得首推晚唐郑谷那首《鹧鸪》七
律,这首诗的最大 特点,就在于把鹧鸪之声与游子之情
融为一体,既咏鸟,也咏人,读之清音袅袅,品之余味
无穷 ,故元人辛文房在《唐才子传》中誉其为“警绝”,
郑谷也因此诗被称为“郑鹧鸪”。
唐以后的鹧鸪诗数量虽然不少,但名篇佳作却不多。
宋人张咏的《闻鹧鸪》是较好的一篇:“画中曾见曲 中闻,
不是伤情即断魂。北客南来心未隐,数声相应在前村。”
辛弃疾的被人誉为“大声镗鞳” 之作《菩萨蛮》的下阕,
更是为世所传:“青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁
余,山深闻鹧鸪 。”辛词的高明之处,就在于他借鹧鸪
之声以抒爱国之情,道前人所未道。
明人刘 基的《山鹧鸪》在描写中夹杂着抒情与议论,
值得一读:“黄茅垅上雨和泥,苦竹岗头日色低。自是行人行不得,莫教空恨鹧鸪啼。”清人尤侗的《闻鹧鸪》,
在写法立意上与刘基相似:“鹧鸪声里夕 阳西,陌上征
人首尽低。遍地关山行不得,为谁辛苦为谁啼。”

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