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高考语文模拟试题精编(三)试题

经典古诗词|诗歌大全来源: http://shicimingju.cn/shige/ 2020-11-05 17:20诗歌 992 ℃

湛清-笼盖四野



高考语文模拟试题精编(三)
(考试用时:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回 答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答
案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后 ,再选涂其它答案标号。回答非选
择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
①儒家士大夫的社会身份是由“士”与“大夫”构成的,他们需要承担
“士”的文化创造和“大夫”的政 治管理两个不同的社会职能。
②儒家士大夫首先是“士”,即从事文化知识创造和传播的学者群体。< br>作为学者文人的士,他们往往要从事价值建构和知识创造。“士”是一个相
对独立的学者群体,并 不依附于某一种具体的政治集团,故而他们秉持的思
想视角、政治倾向有一定的超脱性。作为一个相对独 立的知识群体,他们的
政治观念、思想形态往往体现出超现实的甚至是理想主义的色彩。
③但 是,儒家士人还有一个强烈愿望,就是能够有机会进入权力核心成
为“大夫”。他们意识到,必须参与到 “治国平天下”的系统,才有可能实
现自己创造的思想观念和价值理想。所以,儒家士大夫特别希望与封 建君王
展开政治合作,参与到封建君王主导下的政治体系与经世治国活动中去。而



士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”后,就成为朝廷命官,进而在
国家政 治上承担起相应的政治治理责任和社会责任。
④儒家士大夫拥有“士”与“大夫”的不同社会身份,就 需要承担文化
创造和政治治理的不同职能。因不同的思想视角、社会立场而拥有不同的价
值理念 ,最终又形成了儒学内部的多元思想和不同学派。儒家士大夫既可能
因为坚持“士”的书生气而追求理想 主义和价值理性,故而与君王产生矛
盾、形成冲突;也可能因追求“大夫”的立功而坚持现实主义和实用 理性,
并在追求政治功利的过程中与君王建立起密切合作关系。由此可见,尽管儒
家士大夫是思 想信仰大体一致的社会群体,但由于这一群体中的每一个体对
“士”与“大夫”不同社会身份的认同、不 同思想视角的认识偏重,在思想
观念、社会职能上的政治实践中往往会有很大差别,从而形成了内部分歧 很
大的不同思想体系和派别。儒学内部的思想形态和各学派之间的差异,根源
于儒家士大夫拥有 “士”与“大夫”的不同社会身份。在两千多年的儒学衍
化中,出现了许多思想与学术的分野,产生了不 同形态的儒学,如果追溯源
头,均与“士”与“大夫”的不同社会身份认识偏重有关。
⑤汉代 以后,统治者的“独尊儒术”只是让一部分儒者步入庙堂,成为
国家政治的组成部分,其学术思想也成为 了国家学术和官方意识形态,使儒
学最大程度地发挥社会政治功能。而另一部分儒家学者则留在民间,他 们主
要在民间继续从事儒学的研究和传播。对于这两种儒学,学者们分别称为庙
堂儒学与山林儒 学。显然,庙堂儒学与山林儒学的分野表现出儒家士大夫对



“大夫” 与“士”的不同职责的强调。庙堂儒学的学者倾向于“大夫”的政
治责任,所以,他们关注儒学的政治功 能,注重儒学体系中有关典章制度、
国家治理、社会教化等涉及经邦济世的社会功能。山林儒学的学者倾 向于
“士”的学术情怀,关注儒学的思想创造和文化批判。
(选自2017年4月18日《中国社会科学报》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是(3分)( )
A.儒家士人创造思想 观念和价值理想的目的就是要与封建君王展开政
治合作,参与封建君王主导下的政治体系与经世治国活动 。
B.儒家士人一旦分享了封建君王的权力成为“大夫”、朝廷命官后,
就只追求在国家政治 上承担的相应政治治理责任和社会责任。
C.儒家士大夫坚持“士”的身份,就会与君王产生矛盾、形 成冲突;
而坚持“大夫”的身份,就会与君王建立起密切合作关系。
D.儒家士大夫作为一个 社会群体,其思想信仰大体是一致的,但其内
部也确实存在很大分歧,形成了不同思想体系和不同派别。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章将儒家士大夫的 社会身份细分为“士”和“大夫”两类,分别
承担文化创造和政治治理的不同职能。
B.本文 按照“士”和“大夫”的关系、“士”向“大夫”的转变、
“士”和“大夫”的职责逐层展开议论的。
C.文章第③段重点论述了儒家“士人”向“大夫”转变的内因,即
“实现自己创造的思想观念 和价值理想”。
D.第④段由“士”与“大夫”社会身份、思想视角、社会立场等的不
同,推 论出不同形态儒学产生的原因。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A.“士”往往从事价值建构和知识创造,“大夫”往往要参与到“治



国平天下”的系统,而要成为“大夫”,必须先做好“士”。
B.儒家士大夫的分化先是因为 有“士”与“大夫”的不同社会身份,
进而认识有偏重,最后形成内部分歧很大的不同思想体系和派别。
C.汉代以后,不同形态的儒学就表现为庙堂儒学与山林儒学,两者分
别对儒家士大夫的“大夫 ”与“士”有不同职责的强调。
D.庙堂儒学与山林儒学两个学派的区别在于两者强调的职责不同,以
及两者的关注点不同:政治功能和思想文化建设。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
乌镇的修辞
汗漫
茅盾、木心这两个乌镇之子,应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。
茅盾,1896年生于 乌镇东栅,本名沈雁冰,后外出求学、从文、投身
社会变革运动,先后用过几十个笔名,最终以“茅盾” 和《子夜》《林家铺
子》《春蚕》等小说确立其在中国文坛的位置。“茅盾”这一笔名,显影出
大革命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾——人生困境表现为语言的
困境。正因这双重困境,他在 1949年之后处于一种微妙、尴尬的位置,反
复检讨其内心与行动的革命坚定性,站在了那些表面上从 来没有苦闷、犹豫
和矛盾的文人的偏远处。而正是这种“偏远”赢得我的敬意,当然,这仅仅
是 一个小人物的敬意,分量不大。
在乌镇上可以找到茅盾笔下林家铺子的原型——一家老杂货店,现改成
专营字画古玩的商铺,在现前街茅盾故居对面。当然,眼前的老板并不姓林,
却按《林家铺子》 里的描写来打扮自己,着长袍马褂,表情灿烂像乌镇上的



晴空,没有 一丝面临破产的忧愤。我伏在柜台上问他,那林老板的后人还在
乌镇上否?他说,都去了国外。因茅盾小 说,一个普通店铺有望永远保持其
格局而不被拆迁,显现出了修辞的力量。
木心,本名孙牧心 ,1927年生于茅盾故居附近一富裕人家,入上海美
专、杭州国立艺专求学,师从于刘海粟、林风眠学 习油画。1971年蒙冤入
狱,三根手指被折断,仍坚持写作,在纸上画出白键黑键“弹钢琴”,后获< br>释。1982年移居美国纽约,以作画、讲学谋生,后尝试写作,出版小说集、
散文集、诗集十多 部,像文坛突然出现的一个新人,语言充满汉语言的诗意、
别致,例如:“公园石栏上伏着两个男人,毫 无作为地容光焕发。”“昨夜
有人送我归来,前面的持火把,后面的吹笛。”“秋天的风都是从往年秋天
吹来的。”——这风,也都是从乌镇吹来的吧?晚年,木心乘风还乡,2011
年辞世。 木心家的“孙家花园”,是乌镇最美的私宅。花园应该有鲜花和如花的
女人。当时乌镇码头上搬运的 麻袋,都印着一个“孙”字。仆人打扫房间,
把花瓶抱出抱进重新摆在案头时出错,会遭到主人责备:“ 怎么把明代的花
瓶搬出来了——去,摆宋朝的,要记住样式的不同。”一个富贵华丽之家,
19 49年后相继改造成为农具厂、铁器社、五金轴承厂,乃至成为野草高过
围墙的废园。九十年代,木心声 名大动于华语文学界,乌镇政府开始在画家
陈丹青指导下,于孙家花园原址重建“晚晴小筑”。2006 年,木心回乌镇
在此居住五年,去世,晚晴小筑改为“木心纪念馆”,展有各种版本的木心



著作、手稿、乐谱,及其用过的写字台、礼帽、皮鞋、手杖等遗物。依然是修辞的力量,在挽留一个人的余温和气息。
木心不是游客,大概不会喜欢乌镇的面目一新。在剧变 中的故乡,一个
人,反而会加重异乡感吧。孙家花园转化而成晚晴小筑,木心如落叶转化成
树根 处的泥土,大约会想:乌镇还在乌镇吗?我还是我吗?“从前的那个我
如果来找现在的我,会得到很好的 款待。”木心这样说,充满对“从前”的
留恋和对“现在”的谅解。从前的玉勒雕鞍、锦帽貂裘,现在的 霜天断雁、
淡茶清酒。
留恋和谅解,我大抵上也是如此态度,对乌镇,对青春。
(选自2017年第3期《散文选刊》,有删改)
4.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是(3
分)( )
A.文章从对两个乌镇之子的简介入手,淡化作者的旅游踪迹,突出乌
镇的地域文化,进而表达了作者浓 郁的乡愁。
B.文章第二段概要地叙述了茅盾的巨大文学成就,并用衬托手法表现
了他襟怀坦 荡、严于解剖自己的高尚品质。
C.“表情灿烂像乌镇上的晴空,没有一丝面临破产的忧愤”这句话运
用了比喻和对比等手法,讥讽老板的滑稽。
D.文章之所以写“孙家花园”几度更名,意在反 映时代的变迁对乌镇
的影响以及政府对旧时代富豪的谅解与挽留。
5.文章标题“乌镇的修辞 ”指什么?文中两次写到“修辞的力量”,
各有什么含义?请结合文意加以理解。(5分)

6.“对乌镇”,作者持“留恋和谅解”的态度。你是否赞同?请简述



理由。(6分)


(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
文心清如许,译笔生豪情
1912年,朱生豪出 生于浙江嘉兴。他幼年失怙,家境中落。然而,他
痴迷读书,从无懈怠,从秀州中学到之江大学,教会学 校的背景培育了他中
英文俱佳的文学功底,诗文清秀,才华颖脱。一代词宗夏承焘先生执教之江
大学,对这位学生的才华“一唱三叹”,赞为“不易才”。
20世纪30年代,朱生豪大学毕业后来到 上海,此时国民党当局在“攘
外必先安内”政策下进行文化围剿。他在当时上海的世界书局任职,耳闻目
睹令人窒息的文化封锁,思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了
解到朱生豪的中英文 功底,向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全
集》。
这个建议让这位温和腼腆、“渊 默如处子”的青年文人,胸中翻涌起了
豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说:“某国人说中国是无文化 的国家,
连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时
觊觎中华、 到处挑衅的日本。
莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说:只有诗人方得译出诗
人之 剧。朱生豪在新旧体中文诗词方面极富老化,他的英文诗歌创作也十分
有灵气,具有清新自然的田园牧歌 风格。然而,莎剧如按中文诗体来译,难



度极大,且在语言文字的使用上受限颇多,最终,朱生豪决定用散文体来翻
译莎剧。
尽管如此,朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时,仍尽量采取诗体形式,
在韵律、节奏和意境的把握上达 到了相当高的水平,以图存留莎翁原本的风
貌。特别是针对不同的戏剧场景,分别采用了自由体诗或诗经 体、骚体、古
体诗等中国传统诗歌体裁,最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情
绪,竭力 避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。
翻译莎剧需要的不仅是激情,也不仅是才华。梁实秋 先生译莎剧,最后
宣告要与莎士比亚“断绝来往”。虽为危言,并非耸听,梁公花费30余载
始 得译完莎翁全集。林语堂先生也曾面对翻译莎剧的邀约,但婉拒之,言到
老年再作打算。
然而 ,译莎并非年长者的专利。莎士比亚发表第一部剧作是在26岁,
青年的热血激情只有同为青年的译者才 会感受深切。朱生豪翻译莎剧,消耗
的是他二十二岁到三十二岁这样充满才情、诗意、热情、血气方刚而 义无反
顾的精华年龄段!
朱生豪深爱莎剧,在着手翻译之前早已熟读并反复揣摩了原作。在《 莎
士比亚戏剧全集》的“译者自序”中,他写道:“余笃嗜莎剧,尝首尾研通
全集至十余遍,于 是原作精神,自觉颇有会心。”在译著进程之中,他更是
每每大声反复吟诵,以此定夺文意优美且适合剧 院演出的表达方式。
他在1935年23岁之时开始筹备译莎大事,而手头的工具只有旧版《牛



津词典》和《英文四部词典》。从1936年开始的九年间,大部分译作陆续
完成 。由于日军侵华,译莎手稿两次毁于战乱。直至1944年病逝,他坚持
重译被毁的部分,并继续握管不 辍,一共完成31部半莎剧的翻译工作。
自1954年以来,朱生豪散文体译本在大陆以单行本、戏剧 集、校订补
译本全集、英汉对照(注释)版等多种方式出版,出版延续时间之长、出版频
率之高 、印刷数量之大可谓空前,超过任何其他莎剧中译本。
朱译本的社会影响也是最广泛的。人们所津津乐 道的莎翁名句,如“生
存,还是毁灭,这是一个值得考虑的问题”“脆弱啊,你的名字就是女
人 ”(《哈姆雷特》)、“慈悲不是出于勉强,它是像甘霖一样从天上降下尘
世;它不但给幸福于受施的人 ,也同样给幸福于施与的人”(《威尼斯商人》)
等均出自朱生豪的翻译。
(选编自《光明日报》2017年01月16日)
相关链接:
朱生豪翻译语言生动 、华丽,初读便有起身想动起来的冲动。诚然,翻
译是文字的功夫,更是文字之外的打磨。译文对戏剧舞 台的亲和力实在是身
体力行得来的,并无半分的臆断想象啊。
(戏剧导演陈薪伊语)
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.幼年朱生豪对读书的痴 迷,教会学校背景使他形成深厚的中英文文
学功底,为朱生豪翻译莎剧奠定了基础。
B.朱生 豪对于觊觎中华、到处挑衅的日本,在给妻子的信中以“某国”
称之,表现出了强烈的民族自尊心。



C.作者将梁实秋、林语堂翻译莎剧的情形和朱生豪进行比较,意在 说
明朱生豪翻译成就的伟大是他人难以比拟的。
D.朱生豪的翻译语言生动、华丽,和舞台契 合紧密,人们津津乐道的
莎翁名句很多出自朱生豪的翻译。
8.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )
A.国民党当局进 行文化围剿,朱生豪苦闷彷徨,为了突破令人窒息的
文化封锁,他在同事的建议下,走上了翻译莎剧的道 路。
B.朱生豪翻译莎剧采用的是散文体,这在一定程度上影响了翻译的质
量,但这只是白璧 微瑕,对译作的艺术魅力影响不大。
C.在翻译莎剧时,朱生豪对不同场景采用了自由体诗或中国传统 诗歌
体裁,既最大限度还原了剧本中的情景,又增强了民族色彩。
D.朱生豪一生一共完成3 1部半莎剧的翻译工作,无论是译作的水平
还是出版的热度、数量都超过了任何其他莎剧的中译本。 < br>E.文章记述了朱生豪翻译莎剧的坎坷历程,介绍了朱生豪在莎剧翻译
方面的伟大成就,表达了对 他献身文学的敬仰之情。
9.朱生豪在翻译莎剧中,有哪些优秀品质值得我们借鉴?请结合文本
具体说明。(4分)


二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成10~13题。
苏瑰字昌容,雍州武功人,擢进士第,补恒州参军。居母丧,哀毁加人,

左庶子张大安表举 孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州刺史。
..
时来俊臣贬州参军,人惧复用,多致书请 瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧,
高下自有体,能过待小人乎?”遂不发书。俊臣未至追还,恨之。由是连 外



徙,不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产 ,前长史

张潜、于辩机赀取钜万,瑰单身襆被自将。
武后铸浮屠,立庙塔,役无虚 岁。瑰以为:“縻损浩广虽不出国用要自
..
民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼滥伪相半请并 寺着僧常员数缺则补。”
后善其言。
神龙初,入为尚书右丞,封怀县男。瑰明晓法令,多识台省旧章,一朝
格式,皆所删正。 中宗复政,郑普思以妖幻位秘书员外监,支党遍岐、陇间,相煽惑为乱。
瑰捕系普思穷讯,普思妻以 左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不
可,帝犹依违。司直范献忠,瑰使按普思者,进曰:“瑰 为大臣,不能前诛
逆竖而报天子,罪大矣,臣请先斩瑰。”于是,仆射魏元忠顿首曰:“瑰长
者 ,用刑不枉,普思法当死。”帝不得已,流普思于儋州,余党论死。累拜
尚书右仆射、同中书门下三品, 进封许国公。
时大臣初拜官,献食天子,名曰“烧尾”,瑰独不进。及侍宴,宗晋卿
嘲之,帝 默然。瑰自解于帝曰:“宰相燮和阴阳,代天治物。今粒食踊贵,
百姓不足,卫兵至三日不食,臣诚不称 职,不敢烧尾。”帝崩,遗诏皇太后

临朝,相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议 禁中。楚客猥曰:
“太后临朝,相王有不通问之嫌,不宜辅政。”瑰正色曰:“遗制乃先帝意,
安得辄改?”楚客等怒,卒削相王辅政事,瑰称疾不朝。景云元年,卒,谥
曰文贞。



(选自《新唐书·苏瑰传》,有删节)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.縻损浩广虽不出 国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼
滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补
B.縻损浩广 虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼滥
伪相半请并寺着僧常员数缺则补
C.縻 损浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼
滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补
D.縻损浩广虽不出国用要自民产日殚百姓不足君孰与足天下僧尼
滥伪相半请并寺着僧常员数缺则补
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3
分)( )
A .“擢”“徙”“转”都和官职有关,“擢”是“提拔”的意思,
“徙”和“转”表示调动官职,特定语 境下可以表示升职或降职。
B.“孝悌”,孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。
C.“浮屠”亦作浮图、休屠,古人因称佛教徒为浮屠,文中指 “和尚”,
和《游褒禅山记》中的“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”意思相同。
D.“ 崩”,指天子去世,古代不同等级的人去世称法不同,诸侯或后
妃死称薨,大夫死称卒,士死称不禄,庶 人之死称死。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.苏瑰躬行孝悌之道:他的母亲去世,悲伤过度,感染到他人,因此
左庶子张大安上表举荐他。
B.苏瑰为官清廉爱民:他严格要求自己,生活简朴。他劝谏武后为民
着想,希望她少建庙宇。
C.苏瑰嫉恶如仇:郑普思的党羽遍布岐、陇,他们煽动诱骗百姓作乱。
苏瑰逮捕郑普思,将其 处以极刑。



D.苏瑰直言敢谏:他不按照当时的习惯给天子献食, 在宴会上自我辩
解时还讽谏皇上要体恤民情。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?


(2)普思妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。


(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)
阅读下面这首宋诗,完成14~15题。
过岭


苏轼
七年来往我何堪,又试曹溪一勺甘。
梦里似曾迁海外,醉中不觉到江南。
波生濯足鸣空涧,雾绕征衣滴翠岚。
谁遣山鸡忽惊起,半岩花雨落毵毵


【注】 ①建中靖国元年(公元11 01年)作者自岭南遇赦北归途中过大庾
岭作此诗。②毵毵(sān),毛羽细长,这里用来形容毛毛细 雨。
14.下面对这首诗歌的赏析,不正确的两项是(5分)( )
A.首联中的“七年 ”突出了被贬的时间之长,“一勺甘”突出了
“甘”之少,与“七年”之长形成了强烈的反差,感情更加 强烈。
B.颔联对仗工整,诗意隽永。“梦里”对“醉中”,似梦似幻;“海
外”对“江南” ,意蕴悠长:南迁七年如睡梦,今日北归如醉里。
C.颈联用典。用《楚辞·渔父》中“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的“濯



足”一词表明在山涧泉水中洗去脚污,亦洗去心灵之尘。
D.尾联中“谁遣”一 句笔调活泼,是谁让山鸡忽然惊恐地飞起;“毵
毵”运用叠词,新鲜贴切地写出了山中细雨纷纷洒洒的样 子。
E.全诗融写景和抒情于一体,既描写了云雾环绕下,波鸣空涧中的优
美自然风光,又充 分体现了苏诗气势恢弘、激情磅礴的特点。
15.本诗表现了苏轼洒脱旷达的人生态度,请结合全诗简要分析。(6
分)


(三)名篇名句默写(本题共1小题,5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓 励和安慰朋友,道出了古今
上下几千年人们心声的名句是: , 。 < br>(2)韩愈在《师说》中抨击“耻学于师”的人,指出从师与不从师的两
种结果,并用一个反问句 推断圣人更圣明、愚人更愚笨的原因的语句
是: , , ?



三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(3分)( )
①以我们势单力薄 的现状,编印这么一套文献丛刊,谈何容易,即使全
力以赴,也只怕绠短汲深,所以还望专家同仁们多多 指导帮助。
....
②在此次专项巡查行动中,有关部门发现有5家企业存在皮里阳秋现....
象,表面答应不再向违章建筑提供土方,并签署了协议保证书,但暗中依然
照做不 改。
③有些具有历史声望的传统媒体,观念陈旧老套,机构尾大不掉,从而,
....
难以应对网络媒体的各种挑战,常常在消颓不前中失去了竞争力。
④一幅尘封了100多年的油画经 过专家对颜料的化学分析和对画布进
行X光扫描,被认定为梵高的真迹,这颗沧海遗珠终于可以在世人眼 中大
....
放光彩了。
⑤对于领导来说,俯下身子,认真听取接纳下属的意见,有 时可能从善
..
如登,比较困难,但只有这样,企业发展才会更具活力。
..
⑥在信仰丧失、道德滑坡的社会环境中,一傅众咻,青年人怎么可能树
....
立远大理想, 弘扬中华传统美德,奋发有为,报效祖国呢?
A.①②④
C.②④⑤


B.①③⑥
D.③⑤⑥
18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )
A.14年抗战史能够最大程度地为 争取民族解放而流血牺牲的烈士,囊
括到民族英烈的范畴中来,这是对抗战英灵最重要的告慰和尊重。
B.文件强调,推进农业供给侧结构性改革是一个长期过程,处理好政
府和市场关系、协调好各 方面利益,面临许多重大考验。
C.在网络文学迅速发展的背景下,很多作家喜欢用穿越的方式,打通
时光隧道,让人物交错出现在古代与现代,来体现自身的理想。
D.在经济社会迅猛发展的情 况下,人们越来越关注文明素养,特别是
对如何促进青少年健康成长问题,尤其为全社会所关注。



19.下列各句中,表达得体的一句是(3分)( )
A.主持人介绍来校讲学的专家:王元教授是我校杰出校友,他长期从
事天文学研究工作,取得丰硕成果 ,去年当选为中国科学院院士。
B.张老师给原来的同事打电话:王老师,昨天在书店里遇到了您的家
父,几年不见他还是精神矍铄。
C.某读者在收到作家的著作后回信:老师,您寄奉的新作已 经收到,
拜读之后受益匪浅,感激之情,无以言表。
D.校庆前夕某校友发给联络办老师的短 信:因近日事务繁忙,恐难以
按时到达贵校参加庆典,对此深表歉意!
20.在下面一段文字 横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,
内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分 )
树木每年都会增长形成一圈年轮,通过①
______________________ ______,科学家可以确定树木的年龄。树木年轮的
差异②__________________ ____,直径较大的年轮暗示着当年树木处于较好
的生长季节。研究人员发现,树木生长和海洋生态系 统健康状态存在着反向
关系。冬季我们看到树木健康生长,③
_______________ ___________________。
21.下面的文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处
问题。(5分) 在当今国际关系中,要高度警惕文化霸权。作为国家生存发展的主体性
精神,民族精神必定是本民族 全体成员所具有的民族性格、品格、道德和风
尚。传统文化与民族精神密切相关,是一个国家共同的“集 体记忆”,是民
族生活中最具权威的文化基因。传统文化变“虚弱”,国家就没有了任何希
望。 一个民族,如果抛弃自己的传统文化,必然是一个消失的民族。没有强



大的军事力量和科学技术,我们会一打就垮;没有人文精神、民族传统,一
个国家、一个民族也会被打 垮。
①本民族全体成员并不一定都具有这种民族精神。
② 。


四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人 说,我们要站在邻国看世界,不然就会成为无根之萍。有人说,我
们要站在世界看中国,不然就会成为井 底之蛙。
对此,你是怎么看的?请以“我看世界(或中国)”为副标题,写一篇文
章。 要求:综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟
标题;不要套作,不得抄袭; 不少于800字。




























明成祖讲官-魏国夫人


狼子野心翻译-转圜


了却君王天下事的下一句-孟尝君列传


乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄-梁启超名言


惟妙惟肖的反义词-一了百了


云海天涯两渺茫-枫哀


美言佳句-左庶长


张虚-春山夜月


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